這玄參大師為人慈和，極得寺中小輩僧侶愛戴。他一受傷，少林寺眾僧立刻群情激憤起來，段興眼看時候已然差不多，便一個起身，施展“淩波微步”瞬息間搶到了玄參大師對麵，虛托一掌。
其時相去隻一瞬之間，三股血水未及落地，在他掌力一逼之下，竟又迅速回入了玄參胸中。段興左手如彈琵琶，一陣輪指虛點，頃刻間封了玄參傷口上下左右的十一處穴道，鮮血不再湧出，再將一粒靈鷲宮的治傷靈藥九轉熊蛇丸喂入他口中。
段興和顏悅色的說道：“這位大師，你且不要運氣，以免傷口出血。”撕下自己身上昂貴的衣袖，裹好了他胸口傷處。
段興突然的這一幕動作頓時驚呆了大殿眾人，今日武林正道齊聚少林寺，為的就是抵禦聲望日漸興隆的逍遙派，之前萬劍門門主還與逍遙派的列旺打了個兩敗俱傷，按理說，雙方就算不是敵對陣營，關係也絕對說不上好，但此時段興出手，救治了玄參，莫說是武林正道看不明白，就是被段興救下的玄參也是一愣一愣的，呆呆的看著段興，竟是忘了說話。
反應最快的還是茅山派的張天師，當即說道：“佛語有雲，‘救人一命勝造七級浮屠’，段掌門此番行為，功德無量啊！”看著段興的眼神充滿了莫名的笑意。
這番話仿佛如銅鍾一般，瞬間敲醒了還在發呆的玄參，玄參苦笑道：“多謝……段掌門救助，大輪明王……的……拈花指功……如此……如此了得！老衲拜……拜服。”
段興道：“這位大師，他使的不是拈花指，也不是佛門武功。”
眾人一聽，都暗暗不以為然，鳩摩智的指法固然和玄參一模一樣，連兩人溫顏微笑的神情也是毫無二致，卻不是少林七十二絕技之一的“拈花指”是什麼？
少林僧人都知鳩摩智是吐蕃國的護國法師，敕封大輪明王，每隔五年，便在大雪山大輪寺開壇，講經說法，四方高僧居士雲集聆聽，執經問難，無不讚歎。他是佛門中天下知名的高僧，所使的如何會不是佛門武功？就連一眾武林同道對鳩摩智也素有耳聞，知曉吐蕃有個國師，武功、佛法無一不是上上乘，對段興的這番話不免嗤之以鼻。
鳩摩智心中卻又是一驚：“忘了這大理太子似乎也會‘小無相功’，知道我使的不是拈花指，也不是佛門武功。”一轉念間，心中又生數種想法。
當下便微笑道：“太子怎可說我這拈花指不是佛門武學，卻令少林絕技置身何地？”
段興言辯比不上整日開壇講法的鳩摩智，隻道：“這位少林大師的‘拈花指’，自然是佛門武學，你所使這個卻不是……”
一麵說，一麵提起左手，學著玄參的手法，也彈了三彈，指力中使上了“小無相功”。話不再說，索性用行動表示。
他這三彈正對鳩摩智，若是常人早被段興這三彈帶走，留下一地鮮血才是。但鳩摩智何許人也，吐蕃國師，大輪明王，似是早知段興會如此這般，見段興抬手，後發製人的也是一抬手，隻聽得嘭、嘭、嘭三響，空氣當中連續三次爆音，二人三彈“拈花指”竟然在空中互相撞擊，震得空氣波動一圈接一圈。
鳩摩智為了坐實自己使用的都是少林功法，當即大聲叫道：“好功夫！你且試我一招‘般若掌’！”說著雙掌一立，似是行禮，雙掌卻不合攏，呼的一聲，一股掌力從雙掌間疾吐而出，奔向段興，正是般若掌的“峽穀天風”。
段興見他掌勢凶猛，比之半年多前和自己對招之時，功力更是勝了一籌，當即不敢小看，以一招“天山六陽掌”將他掌力化去。
鳩摩智感到他這一掌之中隱含吸力，剛好克製自己這一招的掌力，宛然便是小無相功的底子，心中一凜，笑道：“段太子，你這是佛門功夫麼？我今日來到寶刹，是要領教少林派的神技，你怎麼反以旁門功夫賜招？少林武功在大宋國向稱數一數二，難道徒具虛名，不足以與異邦的武功相抗麼？”
他是明明知曉段興雖然會“小無相功”，卻沒看過“少林七十二絕技”，是以用言語擠兌段興，意思明確：無論你段興如何知道我底細，哪怕我不是你對手也沒有關係，但我今天就用少林功法，你能奈我何？
段興怎不明白他的用意，聞言微微一笑，道：“本座乃逍遙派掌門，門中絕學多的數不勝數，想要學全，時間還未足夠，又哪裏來的精力去學少林武功，本座可不比某些雞鳴狗盜之輩，打著看人經書的幌子，實則偷學對方武功。”