冬十月，伯姬歸於紀。伯姬者何？內女也。其言歸何？婦人謂嫁曰歸。
紀子伯莒子盟於密，紀子伯者何？無聞焉爾。
十有二月乙卯，夫人子氏薨。夫人子氏者何？隱公之母也。何以不書葬？成公意也。何成乎公之意，子將不終為君，故母亦不終為夫人也。
鄭人伐衛。
◇隱公三年
春，王二月己巳，日有食之。何以書？記異也。日食則曷為或日或不日？或言朔或不言朔，曰某月某日朔，日有食之者，食正朔也，其或日或不日，或失之前，或失之後。失之前者，朔在前也。失之後者，朔在後也。
三月庚戌，天王崩。何以不書葬？天子記崩不記葬，必其時也。諸侯記卒記葬，有天子存，不得必其時也。曷為或言崩或言薨？天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。
夏四月辛卯，尹氏卒。尹氏者何？”天子之大夫也。其稱尹氏何？貶。曷為貶？譏世卿，世卿非禮也。外大夫不卒，此何以卒？天王崩，諸侯之主也。
秋，武氏子來求賻。武氏子者何？天子之大夫也。其稱武氏子何？譏，何譏爾？父卒子未命也。何以不稱使？當喪未君也。武氏子來求賻何以書？譏，何譏爾？喪事無求，求賻非禮也，蓋通於下。
八月庚辰，宋公和卒。
冬十有二月，齊侯、鄭伯盟於石門。
癸未，葬宋繆公，葬者曷為或日或不日？不及時而日，渴葬也。不及時而不日，慢葬也，過時而日，隱之也。過時而不日，謂之不能葬也。當時而不日，正也。當時而日，危不得葬也。此當時何危爾，宣公謂繆公曰：“以吾愛與夷則不若愛女。以為社稷宗廟主，則與夷不若女，盍終為君矣。”宣公死，繆公立，繆公逐其二子莊公馮與左師勃，曰：“爾為吾子，生毋相見，死毋相哭。”與夷複曰：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子而將致國乎與夷，此非先君之意也，且使子而可逐，則先君其逐臣矣。”繆公曰：“先君之不爾逐可知矣，吾立乎此攝也，終致國乎與夷。”莊公馮弑與夷。故君子大居正，宋之禍宣公為之也。
◇隱公四年
春王二月，莒人伐杞，取牟婁。牟婁者何？杞之邑也。外取邑不書。此何以書？疾始取邑也。
戊申，衛州籲弑其君完，曷為以國氏？當國也。
夏，公及宋公遇於清。遇者何？不期也。一君出，一君要之也。
宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。
秋，翬帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。翬者何？公子翬也。何以不稱公子？貶。曷為貶？與弑公也。其與弑公奈何？公子翬諂乎隱公，謂隱公曰：“百姓安子，諸侯說子，盍終為君矣。”隱曰：“吾否，吾使修塗裘，吾將老焉。”公子翬恐若其言聞乎桓，於是謂桓曰：“吾為子口隱矣。隱曰：‘吾不反也。’”桓曰：“然則奈何？”曰：“請作難，弑隱公。”於鍾巫之祭焉弑隱公也。
冬十月，伯姬歸於紀。伯姬者何？內女也。其言歸何？婦人謂嫁曰歸。
紀子伯莒子盟於密，紀子伯者何？無聞焉爾。
十有二月乙卯，夫人子氏薨。夫人子氏者何？隱公之母也。何以不書葬？成公意也。何成乎公之意，子將不終為君，故母亦不終為夫人也。
鄭人伐衛。
◇隱公三年
春，王二月己巳，日有食之。何以書？記異也。日食則曷為或日或不日？或言朔或不言朔，曰某月某日朔，日有食之者，食正朔也，其或日或不日，或失之前，或失之後。失之前者，朔在前也。失之後者，朔在後也。
三月庚戌，天王崩。何以不書葬？天子記崩不記葬，必其時也。諸侯記卒記葬，有天子存，不得必其時也。曷為或言崩或言薨？天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。