仁宗時，更是學了漢人的那套製度，首次舉行科舉考試選拔官吏，那裏早已是漢人先進文化集聚的地方，王爺遷都升龍，隻需用漢人科舉那套法子，以八股取仕，便可收取此地才學之仕為己所用！
黎利能走到今日，眼光自不是尋常人可比，他雖仇恨大明，但不得不承認，阮廌這番話兒是極有道理的，明朝朱元璋，不過是個叫花子，得了天下後，聽從了文人的建議，弄了一套八股文，天下讀書人能不能考中，主要取決於八股文的優劣。所以，大明的讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經中的文句做題目，隻能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代聖賢立言。格式也很死。結構有一定程式，字數有一定限製，句法要求對偶。八股文也稱製義、製藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然後闡述為什麼，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、後股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱複收大結，可以說極好的籠絡的人才，從而為朝廷所用，他有意問鼎寶座，籠絡天下讀書人，漢人的法子無疑是最好的，而能順利展開這法子，整個安南除了受漢人儒家文化極深的升龍外，再沒有任何一座城池與之相比。
“阮大人言之有理，升龍為漢人文化集中之地，如能一舉籠絡天下讀書人，與國實乃一件好事！”黎利頷了頷首道：“阮大人所慮隻怕不僅如此？“
阮廌點了點頭道：“王爺慧眼如炬，卑職甚感佩服，遷都升龍除了文化上的好處外，更大的好處來與王爺的需要？“
黎利目光一閃，盯著阮廌哦了聲，並沒有問出聲來。
阮廌與他相處極久且深，那裏還不知對方的那點心思，略一沉吟道：“王爺是個雄才大略之人，絕不會久與人下，他日做了大事，隻怕也不願僅僅做“夷狄”君王，還要做整個安南的君王。要想做安南人的君王，自然要把國都放在安南國內最為正統的國都所在地更名正言順。“
“周室迨成王三徙，豈三代之數君，徇於己私，妄自遷徙？以其圖大宅中，為億萬世子孫之計，上謹天命，下因民誌，苟有便則改，故國祚延長，風俗富阜，而丁、黎二家乃徇己私，忽天命，罔蹈商周之跡，常安厥邑於茲，致世代弗長，算數短促，百姓耗損，萬物失宜，朕甚痛之，不得不徙，況高王故都，大羅城宅，天地區域之中，得龍盤虎據之勢，正南北東西之位，便江山向背之宜。其地廣而坦平，厥土高而爽塏，民居蔑昏墊之困，萬物極繁阜之豐，遍覽越邦，茲為勝地，誠四方輻輳之要會，為萬世帝王之上都朕欲因此地利以定厥居，卿等如何？”。
黎利點了點頭道：“國家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治……高駢故都大羅城，居天下中，有龍蟠虎踞之勢，四方輻輳，人物蕃阜，誠帝王之上都也！”
阮廌的這番話兒很明顯，升龍乃是興王之帝，遷都升龍以獲得自李朝後的正統地位，黎利以一介商賈靠著過人的謀略，手段一步一步走到今日這個地位，日後想要做些什麼，他心知肚明，而這些都離不開一個“名”字，所以去升龍，還是為了日後大事做準備！“
“這第三點，便是解決糧食供給問題。如今的城池偏北地寒，糧食產量非常有限，而眼下人口日益增多，官吏隊伍逐漸龐大，糧食供給問題凸顯出來，若不盡快遷都，在沒有水陸漕運，交通極不發達，從各地運送到乂安，不僅費時費力消耗多，成本也極其昂貴。而升龍處於北方的中心地帶，平原地區，交通便利，一旦遷都四麵八方的糧草都可以運送到升龍，縱然是明君再打來我們也不怕，兵馬未動，糧草先行，自古是用兵第一要務，昔日楚漢交兵，漢高祖百戰百敗，始終不曾困絕，全都因為蕭何坐鎮關中，安撫百姓，負責兵員和糧餉的籌措與補給，由於幾經戰事，這時的關中已是滿目瘡痍，殘破不堪，秦都鹹陽被項羽放火燒了三個月，已成一片瓦礫。
蕭何留守關中後，馬上安撫百姓，恢複生產，全力收拾關中的殘破局麵。他一方麵重新建立已經散亂的統治秩序，另一方麵對百姓施以恩惠，以定民心。他不僅頒布實施新法，重新建立漢的統治秩序和統治機構，修建宮廷、縣城等等。另外又開放了原來秦朝的皇家苑囿園地，讓百姓耕種，賜給百姓爵位，減免租稅等等。他還讓百姓自行推舉年齡在50歲以上、有德行、能做表率的人，任命他們為“三老”，每鄉一人；再選各鄉裏的三老為縣三老，輔佐縣令，教化民眾，同時免去他們的徭役，並在每年的年末賜給他們酒肉。