沈夫人那裏想到平日裏一向寵愛自己的夫君，竟對自己說出這樣的一番話來，登時心頭有氣惱，哼了聲越發不悅的道：“什麼嘛，聖人之言就沒有錯麼，這白居易可不是報讀聖人之言，還不是做出這等傷風敗俗的事情，為何你們男人做得，女人卻要從一而終，這是何種道理……？”
這下王通麵上有些掛不住了，扭過頭狠狠瞪了沈夫人一眼，喝道：“一個婦道人家，哪兒來的那麼多的話，再胡言亂語給我滾回去？”
眼看氣氛弄得有些尷尬，一直沒說話的楊崢忽得嗬嗬一笑道：“王將軍嚴重了，本官到是覺得沈夫人言之有理，從道德上說，貞節，是對愛情的最終升華，長相斯守，不與他人。但是，從古至今，戰爭，災難，人為不斷。守寡婦女無數，而立貞節牌坊者可數。物以稀為貴，貨幣天然是金銀。可見，正因為守節的婦女少，所以上層帝皇為其立牌坊！這並非君主無聊之作。
進而從法律的角度來看，法不責眾，自宋代開始，宋律已經有條件地允許婦女”休夫”，如：夫外出三年不歸者，妻可出……如同今天我們的婚姻法，分居兩年，宣告失蹤，死亡都可以到法院起訴離婚一般……對於已婚婦女，我們從古到今都不會沒有限製地保護。
可見，我們的先祖對於婦女是否保守自己的貞節並沒有強加於其身，貞節牌坊隻是從物質和形式的結合上將愛情的更高境界給予推崇，這是人類社會有別於獸類社會的表現之一。竊想，不論古今，人們對”風流gua婦”是褒是貶？現代的法律對婚ai情是否定罪？舉輕以明重，喪夫風流者隻能在道德上被遣責……如果這樣，對於喪夫者立牌坊是毒害，對於風liu者是遣責……那麼，是否喪夫者改嫁就是此類人的最完美結局……婚姻自由，是指人民有結婚的自由，也有不婚的自由，這叫才做”權利”。不能咱們男人有了這權利，反而禁錮女子的權利不是？“
楊崢為安南經略，正兒八經的二品官兒，加上這番話兒，細細一想之下，倒也不是沒有幾分道理，故而眾人你看看我，我看看你，紛紛點了點頭道：“大人所言極是？“
楊崢嗬嗬一笑，擺了擺手道：“一點胡話而已，讓眾人見笑了？”
場上最為激動的算是沈夫人了，從來是男子拈花惹草，至多被認為是”失德”，這不叫”失zhen”，甚至還被認為是風流韻事。而女子一旦”失shen”，不論是出自什麼原因，那就不得了，即使是被shi暴，自己毫無過錯，也永遠是”不幹淨的女人”，”跳進黃河洗不清”了。但人人都知道這個道理，卻沒有一人敢站出來為天下可憐的女子說句話，楊崢這番話兒，不管是有意的還是無意的，無意是給天下的女子說了一句公道話，此時此刻，沈夫人隻覺得座上這個豐神俊朗的大人可比這幫醜窮酸有趣多了，一雙美目更是大放異彩。
楊崢並不知道自己這番話兒對一個女子而言是多麼的重要，更沒想到這番話兒引起了沈夫人側目顧盼，忙道：“大好的日子，說這些做什麼，聽故事，聽故事？”
其餘眾人忙道：“大人說的是，咱們聽故事？”
高航會意，接著說了下去。卻說那官兒讓皇甫夫人招了後，並沒有做出處罰，如此三日過後，那官兒正在州衙門前立，倒斷不下，猛抬頭看時，卻見皇甫殿直在麵前相揖，問及這件事：“如何三日理會這件事不下？莫是接了寄簡帖的人錢物，故意不予決這件公事？”
那官兒沒想到皇甫老爺還念念不忘，還說出這樣的一番話來，沒好氣的道：“皇甫老爺，妻子是你自己的，如今你想怎麼樣？“
皇甫老爺道：“此等婦人作出如此不貞之事，我豈能輕饒，隻能休妻了？“
當日那官兒入州衙裏，到晚衙，把這件文字呈了錢大尹。大尹叫將皇甫殿直來，當廳問道：“‘捉賊見贓，捉奸見雙，’又無證佐，如何斷得他罪？”
皇甫老爺告錢大尹：“殿直如今不願同妻子歸去，情願當官休了。”大尹台看皇甫老爺執意如此，便當眾判：“聽從夫便。”
“這就休妻了？這也太不可思議了吧，事情不是沒查清楚麼？“段譽驚訝的道。
沈夫人哼了聲道：“這就是那些道貌岸然的男人慣用的伎倆，依我看隻怕是皇甫老爺早就對妻子不滿了，才使用了這個手段，什麼帖子，我看八成是皇甫老爺自己寫的？”