那鴻臚寺卿是個四旬上下的中年漢子，早就等待這次一展身手的機會，這會兒雙手接過詔書，從隊伍中走了出來，略一咳嗽了聲，便展開了詔書，高聲朗聲念道：“我國家受天眷佑，肇造東土。舉仁義之師，誕膺新命。迨朕嗣服，意保萬民。敬念紹庭，永綏厥位。殘明焰氣存熾，極禍中原，是用倚任親賢，救民塗炭。方馳金鼓，力奏澄清，用解倒懸，非富天下。而眾將文武群臣軍民耆老合詞勸進，懇請再三，乃以今年三月廿五日，祗告天地社稷宗廟，定鼎東京，建有天下之號大越，紀元順天。緬維峻命，以順民心。爰沛維新之澤，眾將佐命開國。濟世安民，有大勳勞，宜加殊禮。宗敏諸人，運籌帷幄，決勝廟堂，汗馬著勳，開拓疆土，應加侯伯世爵，錫以誥券。文武官紳，倡先慕義，殺敵建功，亦予通行敘察。惟爾萬方，與朕一德。播告遐邇，鹹使聞之。“整篇《登基詔》氣勢不凡，將這些年黎利所做出的貢獻說了一遍，順帶著他如何順應天意，百姓如何擁護等等，可謂是一篇難得詔書，那鴻臚寺卿卯足了勁兒一展身手，自然也是誦得氣勢不凡了。
一時偌大的宮殿上滿是莊嚴的氣氛，黎利大感滿意，好生讚揚了一番，發布了《登基詔》接下來，就是皇帝的事情，按照慣例，新皇帝登基，便是大赦天下，天下囚徒，凡死罪者減為流放，流罪以下者一律赦免。但諸帝赦令亦都強調官吏犯贓枉法者不在赦免之列者，高齡百姓及孤苦無依者，賜帛賜米之類等等，總之新皇帝登基是萬民同慶的場麵，這個往往是新皇帝重頭戲，等了幾日的黎利好不容易等到了這一刻，豈肯滿足大赦天下這麼一道詔書，竟不顧禮儀連下了五道聖旨。
第一道：“在京城設國子監，在地方各府路設學堂，教授儒學。舉辦科舉，文武官員四品以下者，須經明經科考試，文官考經史，武官考武經。又在各路開明經科試，以招攬人才。而佛道人士，亦須經過自己所屬宗教的經典考試，合格的可作僧侶或道士，不合格的勒令還俗。
第二道：將全國分為海西、清化、乂安、新平及順化五道，各道設有總管及行遣，分掌軍民簿籍。而在基層的地區建置上，”大社”(百人以上的村社)用三人為社官、”中社”(五十人以上的村社)用二人為社官；”小社”(十人以上的村社)用一人為社官。社官負責管理社內事務。
第三道：設立均田法，緩和貧富不均：鑒於不少”無功之輩”占有過多田土，而曾參予開國戰爭的兵士則無地可耕，於是製定均田法，將公有田地分給上自大臣，下至老弱孤寡之人，以放緩貧富懸殊的現象，讓各階層的人都有田可耕。
第四道：製定新律法，設有笞、杖、徒、流、死五刑，若果是功臣、官員、軍民、老人等有罪，以及自行投案的，則可依次減刑或酌情減刑。至於遊手好閑、圍棋賭博、不務正業之徒，黎利以嚴刑峻法來打擊，如賭博則刖手三分，圍棋則刖手一分；無故群聚飲酒茶者，杖一百，收容此等歹徒者，亦有罪，但量刑時減罪一等。
第五道：淩遲反賊阮鷹！“
若說前麵四道聖旨，無疑是大快人心的聖旨，便是門外的侍衛聽了也是滿臉的歡喜，但接下來的一道聖旨，無疑是一聲驚雷，驚得眾人有些緩不過神來，一時人人驚訝的看著皇帝，似在問這是真的麼。
黎利劍一般的目光一一在眾人麵上掃過，這目光太冷，太有殺氣，即便是平日裏與阮家交好的大臣想要為阮鷹說兩句好話，這會兒碰上了皇帝殺人的目光，誰也不敢多言，即便是原先想趁著新皇帝登基的喜慶，加上《登基詔》的功勞，再說幾句好話兒，好讓皇帝放了阮鷹，如今看來，皇帝殺人的心思已無更改，除了歎氣之外，再無他言。
大殿上的氣氛因這第五道聖旨的頒布，使得氣氛有些壓抑，但黎利渾然不覺，仍就頒布了幾道旨意，最後才開始追封。
曾祖父：黎晦，移居藍山鄉，發展產業，追尊為”高上祖明皇帝”。
曾祖母：丁氏，追尊為”普慈高明皇太後”。
祖父：黎汀，繼承父親家業，追尊為”顯祖昭德澤皇帝”。
祖母：阮廓，追尊為”顯慈嘉淑皇太後”。
父親：黎曠，黎利追尊為”宣祖憲文福皇帝”。