黎利一言不發，他看得出，老太監這番話兒是經過深思熟慮考慮才說出來的，肯定還有下文。
果然老太監沉吟了片刻，繼續道：“這天下人最向往的莫不是一個盼望，對於這幫讀書人來說，陛下放了阮老大人，就是他們的盼望，可陛下若殺了阮老大人，便斷了他們的盼望，這幫讀書人沒了盼頭，要麼隱退，要麼效忠皇帝，如此說來，豈不是更好。”
黎利心頭一動，道：“話雖不錯，可你別忘了這天下的道理可都在讀書人的手裏，就是這筆杆子也被讀書人握著，今日朕可以殺了阮鷹，明日他們一樣可以對朕口誅筆伐！”
老太監忽然嗬嗬一笑道：“奴婢小時候家裏窮，讀不起書，可奴婢又不甘心什麼都不知道，便常去街頭聽說書的人說書，起初聽的宮中的趣事，奴婢覺得有趣，便天天來聽，後來說書人與宮中不了解，說的趣事便越來越少，改為說漢人的趣事，奴婢聽得最多的便是漢高祖的趣事，說高祖未出生之前，劉媼曾經在大澤的岸邊休息，夢中與神jiao合。當時雷鳴電閃，天昏地暗，太公正好前去看她，見到有蛟龍在她身上。不久，劉媼有了身孕，生下了高祖。
此後說高祖如何步步為營，如何戰敗西楚霸王，如何奪取了天下，到後來有如何殺了韓信，如何除掉一起開創大漢的異姓王，蕭何如何要裝糊塗才能一次一次的躲避高祖的屠刀，那會兒奴婢隻覺得漢人的皇帝不是什麼好東西，可奴婢去聽說的人，卻沒有一個覺得高祖這麼做不對，他們反而覺得是韓信，異姓王沒用，打不過高祖才會被殺的，要不然死的就是高祖了，所以高祖是個頂天立地的大英雄。
奴婢不服，便去問那說書的人，本以為他見多識廣，必定不會與尋常百姓一般毫無見識，必是與奴婢的看法一樣，誰知，說書人卻對漢高祖此舉大加讚揚，還說漢高祖因暴秦而起。官由亭長，□自亡徒。招集英雄，遂誅強楚。光有天下，功齊湯武。業流後嗣，誠帝王之元勳，人君之盛事也。然而名不繼德，行不純道。寡善人之美稱，鮮君子之風采。惑秦宮而不出，窘項座而不起。計失乎酈生，忿過乎韓信。太公是誥，於孝違矣。敗古今之大教，傷王道之實義。身沒之後，崩亡之際，果令凶婦肆鴆酷之心，嬖妾被人豕之刑。亡趙幽囚，禍殃骨肉。諸呂專權，社稷幾移。凡此諸事，豈非高祖寡計淺慮以致□？然彼之雄才大略，倜儻之節，信當世至豪健壯傑士也。又其梟將盡藎臣，皆古今之鮮有，曆世之希睹。彼能任其才而用之，聽其言而察之。故兼天下而有帝位，流巨勳而遺元功也。不然斯不免當世之妄。乃等一等的英雄人物？
奴婢沒想到說書人也是這般見識，好生奇怪，再後來，奴婢漸漸長大，書還是照樣聽，那個問題還是一樣的問，不過是從百姓，說書人換成了商人，讀書人而已，最讓奴婢氣惱的是讀書人明白事理，卻一樣的固執，對奴婢說，漢高祖雖不修文學，但性明達，好謀，能聽，自監門戍卒，見之如舊。初順民心作三章之約。天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通製禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規摹弘遠矣。”“漢帝本係，出自唐帝。降及於周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳墓在豐焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，世祠天地，綴之以祀，豈不信哉！由是推之，漢承堯運，德祚已盛，斷蛇著符，旗幟上赤，協於火德，自然之應，得天統矣。算得上是天下的雄主？
而商家則說，楚漢之爭，項羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴、蜀，鞭笞天下，遂誅項羽，滅之。五年之間，海內平定。此非人力，天之所建也。”“皇帝繼五帝、三皇之業，統理中國；中國之人以億計，地方萬裏，萬物殷富；政由一家，自天地剖判未始有也。是漢人的英雄？
奴婢一路聽來，一路問來，得到的結果多是大同小異，起初奴婢以為漢高祖是漢人的皇帝，咱們安南人隻聽其雄才偉略，而不知其大殺功臣的卑鄙手段，若是找個漢人問問，必然不是這樣的好話兒。