至於一般的剁指、斷手、砍腳不計其數，在這種高ya的政令下，能平平安安做好一個官兒就不錯了，哪還敢想什麼潤筆費，後來的繼承者，大都秉承太zu規矩治國，此事自是無人理會了，所以時至今日，仍沒這個風氣。
楊崢提出這等天大的好事，無論是官員，還是才子佳人斷沒有反對的道理，所以在改革《大明士林報》這件事上，朝廷上下意見出奇的統一。
在如此大的支持下，楊崢當日就著手改革了，與紙張上他選擇了當時最好的蕪湖宣紙，筆墨以湖州為標準，抄寫的人員，一律用認真負責之人，就是編輯，也是采用那種思想上不保守，文字上又犀利的主兒坐鎮，如此才幾日的功夫，京城算是徹底轟動了，為了取得更好的效果，在第一期的時候，楊崢親自把關，將這份報紙分成了八塊，他已見識過這個時代的才子的厲害，所以作為頭版，他要求是德才兼備的人，不但才華出眾，而且非常善於寫作。所寫文章不得清空柔婉，內容浮薄纖巧，不真切，詩人需對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外，入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。””詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月，又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。”的境界，而對於官員的文章，則需在僵化風尚和陳舊價值觀進行抵製和反撥，打破隨波逐流，人人自保的人文局麵，堅守大節，保持人格尊嚴，體現自我的人生價值，對習慣勢力和庸俗無聊的生存狀態進行抵拒，對社會責任自覺地擔當。從他們的文章身上，世人可以吸取勇於擔當的因子，來培育抵拒庸俗、無聊的抗體。可以說一要求是極高的，但效果也很明顯，自這個要求被張貼後，才不過一日的功夫，京城的官員，南京的官員，甚至在雲南，貴州之地芝麻小官，也將自己多年的體悟的文章通過驛站送到了京城，如此大的效果，到是讓楊崢感到意外，他親自從近數萬份的文章中挑去了當月的三十篇文章，除了一些優美的詩詞外，更多的則是言之有物的好文章，文章一經刊出，立即引來了眾人的叫好聲，說是近年來，讀到最好的文章，因文章注重尋常百姓的文化水平，在每日的文章中，特意挑選一些語言平易通俗，不避俗字俗語的風氣的詩詞，詩詞大獲好評，甚是有人甚至為此寫詩一首給予讚揚：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮雲不係名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。“可謂是極其成功的。
除了文章這一塊，楊崢最重視的則是科技這一塊，每日的文章也多是探討實用性，各類科技發明等等文章，第一次就刊登了（周定王）、滕碩、劉醇等編纂的《普濟方》，這書收集了大量資料。除收錄明以前各家方書以外，還收集其他方麵的材料，如傳記、雜誌等，所以內容十分豐富，編得也很詳細。由於出版的數量比較少，而該書又比較實用，所以不少人輾轉傳抄。物以稀為貴，《普濟方》一書在當時十分珍貴。所以皇家一直珍藏與皇室之中，尋常百姓根本無緣得見，而楊崢通過這份報紙，將書中記載包括，髒腑身形、傷寒雜病、外科、婦科、兒科、針灸等治療之法，以每日的一個病證，列了一些方子，加以說明，然後在以名醫做出指點，尋常百姓隻需對著看就能自己治病了，所以這個欄目得到的認可度最高，從上倒下都認可了這一欄的使用。
第三欄為航海欄，楊崢選取了鄭和的《航海日記》，以及費信《星槎勝覽》、鞏珍《西洋番國誌》和馬歡《瀛涯勝覽》三部書作為連載，目的除了讓百姓也了解西洋諸國的政治、風土、地理、人文、經濟狀況，更多是從根本上了解西洋，重視下西洋，為此他煞費苦心的讓鄭和將海航經驗，以口述的方式進行講述，他則花高價請來謄寫的高手，加以潤色，每日一篇，短短的篇幅就是一篇海航指南了，鄭和等人一直苦於天下人不理解自己的下西洋，楊崢這份舉動正是他所需要的，感謝之餘，對於這份工作也十分的用心，而楊崢也沒虧待他，給出的稿費是一字兒四文錢，這個價格絕對是超高標準。