尤子健輕輕歎了聲道：“聽大人這一番話，勝過十年書啊，隻要能賣，一切就好辦了！”
楊崢點了點頭道：“能賣固然是好，可也得把我一個度，若是蘇州二十八家一起買，後果如何，你比我更清楚……？”
尤子健道：“大人請放心，我們知道規矩，蘇州二十八家，一共有三萬多張，除了我們四家手中卷過半之外，其餘的當鋪並不多，我們會讓他們先賣出去，拖上幾日，這樣來咱們也不至於賣得太狠，引起他們的警覺？壞了大人的大事？”楊崢道：“如此最好不過了！”
幾人就著細節方麵又說了一會兒話，眼看天色差不多了，尤子健便起身拱手告辭，楊崢囑托了幾句，便讓段譽送尤子健出去，待人都走幹淨了，楊崢才收拾收拾東西，往回敢。
剛走了幾步，就聽得一個聲音道：“楊大人……？”
楊崢扭頭一看，卻見況鍾緩緩走了過來，雖說上了一天的班，可人家走路如風，一點累的意思都沒有，看得楊大人說不出的羨慕。
況鍾幾步走了上來，先是抱拳行了行禮，道：“楊大人這麼晚才走？”
楊崢拱了拱手道：“況大人不也是這麼晚麼？”
況鍾嗬嗬一笑道：“說的也是？”
楊崢看他欲言又止的樣子，道：“怎麼？況大人找我可是有事？“
況鍾麵上一熱，道：“的確有一件小事想麻煩一下大人？“
楊崢道：“況大人客氣了，你我如今同一個府衙做事，也算是彼此熟悉了，如此客氣做什麼？”
況鍾道：“大人說的是！“說完在懷中一陣摸索，摸出一張紙來，遞了過來道：”早就聽說大人才學驚豔，今日特意來請教？“
“那都是世人的吹噓，當不得真的？“楊崢謙虛了兩句，便隨手接過了他遞過來的紙張，隻看一眼，便知是怎麼回事了，是幾首《勸農詩》，要說這全農詩是自古至今，地方官的一種傳統，目的勉勵人們依據季節，重視及時耕作。古人以農業為立國之本。農業不僅關乎人民的生活，而且關乎政權的興衰成敗。有鑒於“以農為本”成為秦漢以來曆代王朝的基本國策。在宋代，為了擴大政府財源，滿足人口和城市商品經濟迅速發展的需要，宋朝統治者采取了一係列發展農業的措施。史載“國家每下詔書，必以勸農……”曆朝曆代詩人墨客、政宦顯要，留下的勸農詩也就應運而生了。
《多稼軒勸農詩》有曰：農事惟邦本，先農履畝東。勸耕時廑(勤)慮，敢為惜勞躬描寫了一場春雨過後，京郊大地鬱鬱蔥蔥的景象。與農事相關的，作為一個有作為的封建皇帝，雍正是很關心邦本一一農業的：“夜來新雨過，裔甸綠平鋪。克盡農桑力，方無饑凍虞。蠶筐攜織婦，麥飯飽田夫。坐對春光晚，催耕聽鳥呼”。古詩有曰：“田畯催耕二月天，野田彌望盡瑤田。陽和畢竟難埋沒，放出枝頭翠色鮮”。勸農蔚然成風，兼之儒家傳統和樸素的民本思想。西漢就有司馬遷《史記•；文帝紀》：“其於勸農之道未備，其除田之租稅。”晉代更是上級考察地方官員政績的一項首要內容。唐房玄齡等撰《晉書•；職官誌》：“郡國及縣，農月皆隨所領戶多少為差，散吏為勸農。”西晉束皙《勸農賦》：“惟百裏之置吏，和區別有異曹；考治民之賤職，美莫當乎勸農。”宋代以後，各級地方長官均兼一地之勸農官，每春二月農作初興之時，守令出郊勸農，並須作勸農詩一首，宣示君王美意。宋•；張矩《勸農》詩曰：“善端天賦本無殊，力穡之餘好讀書。莫訝勸農因勸學，須知公相起犁鋤”。往哲代隔千年，古風猶現，此中真意，能與言乎？宋•；蘇轍《和子瞻次韻陶淵明勸農詩》六章有曰：“我行四方，稻麥黍稷。果蔬蒲荷，百種鹹植。糞溉耘籽，乃後有穡。爾獨何為，開口而食”。蘇東坡《勸農詩》雲：“谘爾黎漢，均為一民。給我三畝地，結茅為子鄰。鸚舌尚可學，化為黎母民”。表達了重農、勸農、關心農業的心情。明承宋製，加上朱元璋小農出身，對這種與民有好處的事情，自是全力支持，從洪武初年開始，地方官每年都要為百姓寫幾首《勸農詩》，這事兒對經過科上的走過來的官兒，倒也不是什麼難事，不過是幾篇應付作文而已，隻要內容上有告誡農民要重視田間耕作，精耕細作，不誤農時意思也算過了，但況鍾出身於刀筆小吏，雖能寫詩詞，但畢竟比不了那些科場上的士子，寫這樣的命題作文，多少有些心裏沒底，今日匆匆寫了幾篇，好與不好他還真看不出來，所以想找個人看看，恰好楊崢從府衙走出來，兩人正巧碰上了，況鍾也就拿出來了。