這一番話尋常百姓未必聽得懂，但讀書人，圍觀的大戶富戶自是聽得懂，所謂先論其心再觀其行，其實就是斷案中遵循的一種說法，叫做“原心定罪”是董仲舒在“春秋決獄”中提出的重要審判理論。他在《春秋繁露？精華篇》中說：“春秋之聽獄也，必本其事，而原其心，誌邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕。”意即：“春秋決獄”必須根據犯罪事實來探索罪犯的犯罪動機等主觀心態。“原心定罪”的審判精神在後世尤其是唐、宋、明、清均得到了貫徹並予以發展。唐人柳宗元說：“聖人之判，窮理以定賞罰，本情以正褒貶”，“校其供入亡實，原本定罪，窮理辯刑”。宋人朱喜主張：“凡聽五刑之訟，必原父子之權，立君臣之義以權之”。到了本朝，時人也講究一個：“論罪者必原情”。說到底就是法製外不外乎人情，但這個人情就得看你作奸犯科之事，心態如何了，若是惡的，自是不必說，倘若是作奸犯科之時，心存善念，律法雖無情，但也是可容情的。眾人雖不知知府大人從何處看出劉得貴其心險惡，但大老爺斷案由此規矩，誰也說不得什麼。
“大老爺我什麼都說了，不曾隱瞞？“慘叫的劉得貴大聲喊道。
況鍾喝道：“你這賊道，還敢遮掩。本官聽你所言，那支助本是一個貪婪之人，如此費盡心思為你謀取了主母，成就一番好事，能飄然而去，倘若當真如此，那此人必是高風亮節之人，又豈能指點你做出如此齷齪之事，你還敢說你招了麼？“
眾人聽了此處，才一臉的醒悟，心道：“青天大老爺果然心細如發了，這事兒說到底劉得貴固然有賊心，卻無賊膽，若非得支助指點，得了賊膽，方才成就了一番好事，如青天大老爺所言，若那支助是一個高風亮節之人，是斷然不會做出這等傷風敗俗之事，然而他做了，那麼隻有一點，另有所圖，而劉得貴卻隻用了一句不知所蹤就交代了支助的去向，一來不符合常理，二來不能讓人相信，這麼一想，眾人再看被按在地上痛打的劉得貴就多了幾分憎恨了。
劉得貴本想辯解幾句，無奈衙役的混子如雨點一般落下來，那還說得出話兒來光顧著慘叫了。
這麼一會兒功夫，十幾棍子打下去，眼看著大老爺沒有停下的意思，錢夫人再也忍不住，一把衝上前，雙手死死的抓住衙役的棍子，哭著道：“不能再打了，不能再打了，妾身說就是了！”
況鍾道：“還不速速說來！”
錢夫人收起了哭聲，道：“回大老爺的話兒，這事兒得貴確實不知，唯有妾身一人知曉罷了，大人所言不差，那支助是一個無利不起早的卑鄙小人，他慫恿了得貴與妾身做了苟且之事後，便以恩人自主，得貴感支助教導之恩，時常與妾身討東討西，奉與支助。支助指望得貴引進，得貴怕妾身嗔怪，不敢開口。支助幾遍討信，得貴隻是延捱下去。日子一日的過，妾身與得貴越發恩愛，平日如夫婦無異，早已忘記我是有了夫君之人。
我那夫君，一心忙於生意，尋常數日，十天半個月也不曾回家一次，這一次竟早些回來了，看著夫君風塵仆仆的回來，妾身才驚覺，心頭既有些後悔，又十分害怕，趁著空閑，找來得貴告知他此事，免得日後出醜。得貴一來是個老實人，也怕夫君知道這事兒，對妾身不利；二來自得支助指教，以為恩人，凡事直言無隱。夫君突然回來，讓他毫無主意，便尋了支助與他商議。那支助雖報讀聖賢詩書，卻是個棍徒，見得貴不肯引進自家，心中正在忿恨，聽得貴如此說來，便覺是一個好機會，可以趁機勒索些銀兩，便出言嚇唬得貴，揚言要將這等醜事告知夫君。得貴害怕，求他高抬貴手，放了妾身，並答應給他好處。
說到這兒，錢夫人輕輕歎了聲道：“夫君誦讀了詩書，為人聰明的很，做生意是一把好手，短短幾年的功夫倒也為家中積攢了不少錢財，他場麵在外奔波，自覺對不起妾身，每次回來留給妾身的銀兩也不少，長年累月下來，妾身足足有了五百多兩銀子，妾身心知那支助那此事要挾，是想要些好處，我便將這五百兩銀子交給得貴，讓他給了支助，好請他不要多言？“
那支助平白無故得了這麼多銀子，自是滿口答應，對這事兒倒也閉口不提，如此過了數日，這一日夫君告知妾身，說有人在揚州看中了販鹽的買賣，邀請他帶上銀子一同前往，這一次隻怕要去上好幾個月，妾身與生意上知曉不多，平日裏極少過問，加上妾身怕夫君在家，察覺妾身與得貴的那點事，所以便答應了。