徐朗淡淡的看了楊崢一眼，並沒有立即應答，而是沉吟了好一會兒才輕聲道：“大人斷然不會這麼做？”
楊崢道：“何以見得？”
徐朗緩緩道：“從大人如此苦心對待戴鳳年等人足以看出端倪來？“
“哦，是麼？“楊崢回頭看了一眼徐朗，對方的眼裏一副你的把戲我早已看穿的嘴臉，差點沒讓楊大人撲上去打人了。
好在徐軍事倒也知趣，知道這位楊大人的臉皮在外麵是厚如城牆，可在自己人的麵前可是薄得很，還容易暴怒，弄不好還有無妄之災，哪還敢多看。
“這是給他們一點教訓，本官好歹也是堂堂二品命官，倘若被他們欺負到頭上不做還不給出反擊，豈不是以為本官是好欺負的，這等風氣若是一旦開了，那日後豈不是阿貓阿狗都敢對我胡言亂語，那本官在蘇州就不用公務了，每日應付這些彈劾的奏折就足以把我累死？”
徐朗淡淡一笑道：“要麼不做，要做就要做絕，這麼多年了大人的風格還是沒變？這次金家戴鳳年怕是完了，殺雞給猴看，動作不免大了些？“
楊崢先是一愣，隨即哈哈一笑道：“動作不大不行啊，蘇州刁民太多，就是一個金家都這麼難對付，動作再不大點，怕不好收拾啊？”
徐朗嗯了聲道：“那倒是，“治亂世。用重典；治亂軍，用嚴刑。”孔子誅少正卯，雖然不合情理，但權術奸詐，卻因這一刀而使得權臣畏懼，市井安然；孔明於揮淚斬馬謖之時說：“昔孫武所以能製勝天下者，用法明也，今四方紛爭，兵交方始。若廢法何以討賊，不明正軍律何以服眾？”這就是平亂與治亂的權術，是殺雞儆猴的妙用。人是神秘的，社會愈複雜，愈見機巧奸詐，各有主張，各行其是，如不限製於一個範圍，必至正邪莫辨，人欲橫流。所以亂世英雄多，盛世英雄少，就在於範圍限得緊不緊。古時的所謂“英雄”越多，對國家對社會越不利，常言道“孝子不生慈父之家，忠臣不生聖君之下”，“英雄”者，等於枯木中的蛀蟲也。這等人貪婪暴戾，好亂成性，或謠言chang亂，或患連zao反，總之惟恐天下不亂，亂就民不聊生，民不聊生就可以實現他的企圖，象補鍋的師傅一樣，先把鍋子裂縫敲寬了再來施補手術，越敲得寬越顯出技術超群。試看中國曆史，哪一個朝代不是把鍋子敲破了再來補？為了要鞏固社會秩序，安定人民生活，對於這批作亂的人，應予嚴懲痛處，借幾個人頭教他們瞧瞧。這就是“不見棺材不落淚，見了棺材淚漣漣”的攻心戰術。去一個金家，費了一個戴鳳年動作是大了些，頗有幾分殺雞焉有牛刀，但用得好牛刀殺個雞倒也沒什麼壞處？”
楊崢道：“可不是麼，率數未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，於是故為自誤，責他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也：此蓋以剛險驅之也。或曰：此遣將之法也。統率不服從自己的部隊去打仗，如果你調動不了他們，這時你想用金錢去利誘他們，反而會引起他們的懷疑。正確的方法是：你可以故意製造些錯誤，然後責備別人的過失，借此暗中警告那些不服自己指揮的人。這種警戒，是
從反麵去誘導他們：迄就是用強硬而險詐的方法去迫使士兵服從。或者說，這就是調遣部將的方法。對待部下將士，必須恩威並重，剛柔相濟。軍紀不嚴，烏合之眾，哪能取勝？如果隻是一味地嚴厲，甚至近於殘酷，也難做到讓將士們心服。所以關心將士，體貼將士，使將士們心中感激敬佩，這才算得上是稱職的指揮官。《孫子兵法》中對此早有名訓：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”這就是強調治軍要嚴。同樣的道理，想要治理好蘇州，就容不得背後捅刀子，唱反調的人，若人人都如此，治理蘇州也就是一句空話了？“
兩人彼此彼此心照不宣的就這事兒說了幾句不痛不癢的話兒，才見徐朗盯著他看了片刻，沉聲問道：“你真決定這麼做？“
楊崢並沒有回頭，目光依舊停留在窗外，透過這裏看出去，正好看到了窗外的街道，此時夕陽斜照，等候的一天的各大商鋪開始陸續的打開了店門，劈裏啪啦一陣響動後，各家的店鋪門前，立即擺上了來自五湖四海的商品，吃食，放眼望去綿延不斷的商鋪地攤，酒肆茶樓以及各具特色的文化書社、畫廊，來往的過客，商賈行人莫不是走走停停，時而指指點點，對所看到的商品評頭論足，不少書生更是趁機賣弄文采，落日黃昏之中，街道的繁榮隨著夜色的到來，緩緩展開，宛如一副優美的畫卷，畫卷之中，商賈行人熙熙攘攘，形形色色的店鋪旗幡掛得琳琅滿目，彼此起伏的叫賣上你來我往，少年的，老年的，男人的，女人的，孩子的，蘇州話，北京話，河南話，江浙話彼此交織在一起，使得整個街道在夕陽謝幕的這一刻，終於讓這條街道徹底變得熱鬧起來。