(貓撲中文)
其他人老者紛紛附和，這些人在馬背上跟著大明打了幾十年的仗，家人大多死在戰火之中，此時自是一臉的怒色。
一旁的張翼生怕這些老者因仇恨而遷怒楊崢，做出不妥的舉動來，與沈豔秋一左一右往楊崢身旁靠近了少許，萬一有什麼不慎，也好及時做出反應。
楊崢肅然的麵孔忽得多了幾分傷感，道：“你們隻看到了自己的妻兒父母死在戰火之中，可我們漢人又何嚐沒有他們的妻兒父母死在你們的屠刀之下，甲申，元伯顏至常州，會兵圍城。知州姚譽、通判陳昭、都統王安節(王堅之子)、劉師勇，力戰固守，伯顏遣人招之，譬喻百端，終不聽，伯顏怒，命降人王良臣，役城外居民運土為壘，土至並人以築之，且殺之煎油倫炮，攻二日，城破，譽死之，昭與安節猶巷戰，日中兵至，(昭)死焉。伯顏命盡屠其民。執安節至軍前，不屈，亦死。蜀之地，蜀民就死，率五十人為一聚，以刀悉刺之，乃積其屍，至暮，疑不死，複刺之。當真要算起來，你們的刀下同樣有漢人的父母妻兒！”
鐵一般事實麵前，眾老者麵露愧疚之色。
楊崢看在眼裏，繼續說道：“凡聖人者，都是放下了二元對立心，而成為聖者。放下是什麼？放下一切妄想、分別、執著。提起是什麼？上求佛法，下化眾生。僧人舍家棄欲，青燈古佛，不明者以為躲避逃脫責任，而實際上是“以出世的精神，做入世的事業，”先求自己覺悟，再想法設法覺悟別人。佛教的大乘行者，他們所作的事業，不但是自他兩利，而且是利他重於自利，為人急於為己，這是聖人者，與我等凡人，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。法尚應舍，何況非法？有時過於執著仇恨未必是好事，放下反而能得到解脫！如今我大明的漢人的皇帝，百姓願意放下心頭的仇恨，與諸位開創新的局麵，諸位又何必如此執著昔日的仇恨呢？放下了，便是擁有！。”
草原上一片寧靜，唯獨呼呼的冷風吹個不停。
許久，才聽得一個老者輕歎了聲道：“你這漢家娃娃說得對，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜以自然。故，順其自然，莫因求不得而放不下。這些年是我們太過執念了，我們本以為隻要我們一直打下去，便能報了妻兒父母的仇恨，便能光伏祖上的榮耀，殊不知這些年來，我們失去的得到更多，一百年了，該放下了！”
脫脫不花輕歎了聲，道：“佛曰，雲何怨憎會苦？怨憎會、謂諸有情等、不可愛、不可樂、不可喜、不可意，而與彼俱，一處為伴，不別不異，不離不散，聚集和合；總名怨憎會。何因緣故說怨憎會為苦？謂諸有情怨憎會時，領納攝受種種身苦事故；廣說乃至領納攝受種種身心燒然事故；說彼為苦。複次怨憎會時，受二種苦。一者、苦苦，二者、行苦。故名怨憎會苦。這麼多年，我們打打殺殺，隻因我們執念太深，才喪失了人世間的快樂，今日難得大明皇帝給了我們這個機會，是時候放下了！”