隨著朝廷局麵日益穩固，皇帝勵精圖治後，尤其是這幾年，朝廷廢除了許多永樂末年的苛政，內部安定，開海禁、下西洋，設商籍、改革市舶司，學大唐以包羅萬象的氣度容納天下，使得這座文化沉澱的數千年的文化古城立即爆發出燦爛的一麵，大明開國不足百年，從永樂遷都不過五十年，這座都城在各方麵都達到了極高的水平，國力空前強盛，社會經濟空前繁榮，人口也大幅度增長，從宣德九年人口就達到了六百萬，朝廷財政收入穩定。商業十分發達，城內交通四通八達，城市更為繁華，對外貿易不斷增長，波斯、大食商人紛至遝來，各地商賈雲集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧。
因接近皇城、宮城和六部都在這兒，來往人多，商業自然繁榮。燈市“在東華門王府街東，崇文街西，互二裏許。南北兩廛，凡珠玉寶器以逮日用微物，無不悉具。衢中列市棋置，數行相對，俱高樓，楊崢一路走一路看，也不知看了多久，才聽得前方的於謙道：“楊兄弟到了。”
楊崢抬頭看去，變見前方一處青山之間，一處高山之處飛瀑高百尺，上下兩疊，上疊側峰壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出穀，巨大的落差，砸在崖壁之上，滿穀轟鳴，水花飛濺騰起數米，然後漫灑在鱗片狀的崖壁之上，形成數米寬的水簾，瀟瀟灑灑，一瀉數丈，形成“飛瀑”奇觀。神潭方百尺，深數丈，上接飛瀑，下引清流，化千鈞激流為柔夷漫溢之清波，其神在於兩條瀑布夾一潭，而三者和兩側山體為一整塊花崗岩，其自然天成和神奇壯觀是大自然之神韻所在，讓人不由得生出一股向往之意。
“這是哪兒？”楊崢瞪大著雙眼問。
於謙道：“後海？”
“這是海，這海也小了些吧？”楊崢有些驚訝。
於謙道：“楊兄弟有所不知了，在這京城，但凡所有湖泊、河流甚至水潭被稱為“海“。眼前的這片海域可是正兒八經稱得上海了。”
楊崢一臉渾然大悟的神情，事實是對這海也略知一二，京城將湖泊、河流甚至水潭被稱為“海“，原因一共有二，其一，道家的影響，這一點最典型的莫過於曾為皇家園林的北海和中南海.這片水域之所以被稱為海，與中國古代神話傳說對皇家的影響有重大關係.北海和中南海的水域和島嶼，有相當一部分是挖湖堆土而成.在曆代皇家園林的營建過程中，水域與島嶼的布局集中體現了刻意模仿“瑤池三仙山“的意境.
“瑤池三仙山“源自中國古代道家的東海之東有“蓬萊、瀛洲、方丈“三座仙山的傳說.由於傳說中的三座仙山上有長生不老藥，吸引了一些希望萬壽無疆的皇帝們竭力尋找蓬萊仙境，秦始皇派遣徐福率領五百童男童女出海東渡尋找蓬萊仙境是規模最大的行動.因為仙境難尋，後來的皇帝們遂按照傳說中的“瑤池三仙山“的布局來建造皇家宮苑以求夢想成真.北海和中南海的“一池三山“正是仿照了傳說的仙境中瑤池與蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山的布局.既然島嶼比喻為三座仙山，水域自然就象征著東海之水，於是便得名為“海“.