自從楊崢謀劃北方韃子互市的消息傳遍大明後，身為遼東鎮守太監亦失哈覺得這是個足以改變女真內部關係的機會，在這之前，為了阻止女真部落的騷擾搶掠，亦失哈與總兵官曹義加強防守部署，組織動員軍民進行反擊。由於他能統率官兵，斬殺來犯之敵，奪回被擄掠而去的人口和資財，算是暫時穩定了局麵，但女真部落實在太過貧窮，不少部落根本不是為了生存才不得不參與戰事，楊崢的互市的東風，毫無疑問讓亦失哈看到了某種希望，他建議朝廷效仿楊崢提出來的互市的策略，對女真各部落進行冊封，在沈陽一帶開放市場，建議將遼東廣寧各庫收貯積壓的衣服等物資，投放市場，與女真平等交易，各得所需，這樣，既滿足了人民生活要求，也使國家得到了急需的物資，除了這些開放馬市，與中原相比，女真人每次來做買賣，都想用馬換牛，他們種地需要牛，而官軍又缺馬，用牛換馬，互通有無，各得其利，從而真正做到與女真人互通有無，進行平等的經濟文化交流。亦失哈與都禦史王翱、李純經過仔細研究，越發覺得楊崢這個法子來得及時，生怕錯過了這股東風，連夜寫好了奏折派人送到了京城，據說從遼東一路狂奔而來，累死了五匹一等一的戰馬，才把這份奏折送到了內閣的書案上。
楊崢豎著耳朵聽，倒不是關心遼東的情況，完全是被女真兩個字的吸引，此時的女真族由於渙散分裂，先後隸於元、明君主之下，受盡了壓迫剝削。明朝皇帝及文武官將，賤視女真，稱其為“東夷”，任意欺淩，百般盤剝過得十分艱苦，但不否認這個民族有巨大的戰鬥力，一旦凝聚起來，戰鬥力是可怕的，更何況兩百年後的事實早已說明了這一切，如今聽人提起，難免有些關注，雖說自己未必能改變兩百年後的一切，但若能做點什麼，也是好的。
楊榮說了一陣，卻將臉看向了楊士奇道：“首輔大人這事兒你怎麼看？”
楊士奇正低著頭喝碗裏的“老表土雞湯”，據說這雞湯名字還是當朝太祖所取的，當年朱元璋在鄱陽湖上大戰陳友諒。一次戰敗，朱元璋率殘兵逃到袁州（宜春）一個村莊，一個好心的村民將家中僅有的一隻土雞殺了，給朱元璋等人燉湯喝，以解其饑渴。在得知村民的全村都姓陳後，朱元璋高興極了，說鳳陽老家的娘舅也姓陳，大家還是姑表兄弟！又稱喝的是“老表雞湯。”自此以後，雙方都親切地稱呼彼此為“老表”。“老表土雞湯”，從此成為了江西的一道著名家鄉菜，楊士奇別的不喜歡，就好這一口雞湯，每日總要喝上一小碗，食堂的廚子得知首輔大人有這個喜好，平日裏總會燉上一碗送上來，楊士奇將一碗雞蛋喝了幹淨，似有些意猶未盡的吧唧吧唧了嘴巴，這才抬起頭來，道：“還能怎麼辦，這女真人你們也不是不知道，前朝就有傳言，女真不滿萬，滿萬不可敵，這話兒雖有些吹噓的味道，但不否認這幫女真人的凶橫，所謂女真不滿萬，滿萬不可敵乃是出自遼太祖耶律阿保機之口。當日阿保機合契丹諸部，建立遼國，而後便東征渤海，力戰二十餘載，方得底定遼東。遼東之地，女真、渤海、高麗皆為同種，當時契丹之強，各部合縱拒拒遼，女真便曾以兵萬人助高麗與阿保機拒戰，迭挫其兵鋒。阿保機震於女真之勇，故而有此一言。時至今日，女真早已不複當年之勇，但沒人會對這一句生出半分懷疑，論打仗就算是韃子也未必是他們的對手，之所以沒形成氣候，那是這個民族力量太過分散，一旦統一起來，誰能保證不會出現下一個成吉思汗，難得是雙方有化幹戈為玉帛的意思，他們不是缺少牛羊麼，那我們就允許以牛換馬，並且允許賣給女真人鋼鐵器皿，不僅活躍了市場，也有利於軍隊裝備，也有利於海西女真農業的發展，遼東好起來了，咱們的百姓還能嫌棄這地方麼，這漢人一旦多起來，什麼女真人也用，楊小弟你說是不是？”