天才3秒記住本站網址【筆迷閣.】持這樣的看法人除了官員還有讀書人，他們認為天地成位，君臣道生，君五期，輔名以建德，通萬靈。
按照這種說法，君既有嘉名，又有令德，還能
“通萬靈”，因此才能感格鳥獸之類，真龍不入太子府而入王府，隻有一個理由，那就是太子不是真龍，二皇子才是，為此他們還尋到了重重理由，就連孔聖人的被神話的出生也拿了出來證明他們所說的正確性。
經過讀書人，歌姬、當官的推波助瀾，這件事無形被放大了不少，一切看似對二皇子大大有利，實則不然，按照楊崢的看法來說，一件事關利益的大事件來，往往最不能看的是表麵，而要深入本質，從利益方麵著，但從表麵看這件事最大的利益是二皇子，他的出生本來是宣宗的一次意外，躲躲藏藏了五年，如今才得以順利回宮，還得到了張太後的喜愛，為人也聰明伶俐，的確有仁君之相，若非群臣不知皇帝還有這個兒子，太子之位，未必就不是他的，如今他回來了，還能感應真龍，這是天大的祥瑞，隻有真命天子才有的福分，所以群臣有更換太子的想法，況且太子自己失了德，足以證明，他不是真正的天子，這太子之位當讓賢。
但隻要你足夠細心，眼睛足夠亮，撥開這些迷霧看過去，就會發現，其實這一切並非如此，看似利益最大的二皇子，其實並無半分的利益，反而是一種危險。
縱觀整個國曆史，嫡長子繼承製是國古代一夫一妻多妾製下實行的一種繼承原則（製度），是維係宗法製的核心製度之一。
嫡即正妻、原配，正妻所生之長子為嫡長子。法律規定嫡長子享有繼承優先權。
該製度起於商末，定於周初。具體規定為
“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。法律嚴格區別嫡庶，在王位繼承、爵位繼承、官位繼承和宗祧繼承實行嫡長子繼承製，在財產繼承諸子均有繼承權，嫡長子仍處於優勢地位－－王位、爵位、官位、宗祧不可分割，財產可以分割是原因之一。
這種製度體現了等級觀念，與宗法製度、妻妾製度相表裏；但在當時多妻（妾）製條件下，一定程度避免了繼承的矛盾衝突。
即便是戰亂不斷的春秋戰國，也一直沿用這種規矩，秦始皇一統六國後，其被人詬病的罪責之一，就是沒有早早立下嫡長子，才讓趙高等人有了可乘之，大秦帝國才落了一個二世而亡的下場，此後的皇帝鑒於秦始皇留下的弊端，為了避免帝國發生爭端，早早就定下
“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”規矩，這就是所謂的嫡長繼承製。
“立嫡以長不以賢”的意思是：王位的繼承人必須自己的嫡親長子，不管他是否賢能。
王位的繼承人首先應該是國君的嫡親兒子，在國君的眾位兒子間，以年齡的長幼來定由誰來繼承。
“立子以貴不以長”的意思是：王位的繼承人都是自己嫡親的兒子，但不是同一個母親所生，並且可能王後的兒子不是長子，這時就有
“立子以貴不以長”這一條來確定繼承人：王位的繼承人必須是妻所生的長子。
如果哥哥的母親為妾（妃嬪），但弟弟的母親為妻（王後），隻要有妻（王後）的兒子在，就不能立妾（妃嬪）的兒子為太子。
如妻（王後）沒有兒子，就隻能立妾的兒子（在這間仍然以妾較為貴的一人的兒子為太子），不管其年齡如何。
曆史上的商紂王就依據此規定，當上國君的。商紂王有兩個同母的哥哥，長兄叫微子啟。