我出生於一九八七年的四月，位於華北平原和太行山脈交接處的一個小山村，三麵環山，在模糊的記憶中，我記得小時候村子的東麵有一條常年流動的河水，可能那些年天氣幹旱，河水開始斷斷續續的斷流，等我稍大一些的時候那裏已經成了幹枯的采石場。
平凡而又安逸的生活，讓我度過了二十幾年的時光，如果不是一時的好奇貪玩，我現在應該還本本分分的在自己的店裏經營著小生意，無拘無束偶爾談個小對象過幾天沒羞沒臊的生活。然而出於對未知事物的好奇心，使我卷入一個脫離自己生活軌跡的糜爛世界。
那是二零零八年的國慶假期，那段時間正好我的店麵那裏嚴打，因為沒有辦理營業執照不得已關門大吉，回到老家呆了幾天，湊巧在保定上大三的明子也放假回家，就和他商量去哪裏玩，商量來商量去商量出一個悲催的結果，到附近的山上燒烤，用句流行的話說那就是郊遊野炊。
最後叫上王冬，李超、我還有明子。四個人一大早就背著東西奔著六盤山走去，之所以叫六盤山是遠遠看去那座山就像六個盤子層層疊落在一起，下麵的最大上麵的最小，看上去有種梯田的感覺，不知道為什麼在山快接近山腳下的石縫裏有一道泉水，長年累月的從石縫裏滴落，泉水旁邊有一個不大的水池，除了積攢的雨水就是滴落下來的泉水，那裏還有一個不是很大的平台，可以看得出是人為擴建而來，平台上麵有幾棟用石頭搭建的廟，用來供奉各路神仙。
記得小時候每到正月十五都會很熱鬧，附近的癡男信女都集中在那裏，以及一些縣城的人也會來湊個熱鬧，附近村子組織的秧歌隊，高蹺隊等等也會去助助興，拜拜佛看看熱鬧，完事之後喝上一碗清涼的泉水或是帶走一瓶，漸漸的泉水被稱為神水，農村難免有一些封建迷信，說喝了之後可去百病，當然對我們來說無非就是圖個吉利湊個熱鬧，也沒人太當真。
而到六盤山說近不近說遠不遠，走起來也得大概一個小時，我們走的都是近路，基本都是在農田裏穿梭，當然沿途少不了摘點蘋果。農村麼，總是會有大片大片的蘋果樹或是桃樹，基本上你過去摘一兩個即使有人看到也不會說你，都是一個村子的，一說誰誰家孩子差不多都認識。
話歸前言，當我們到山腳的時候，也就十點鍾左右，當時誰也沒看時間，也沒必要，就是哥幾個聚一起出來找點樂子。如果當時知道這一次的行程有多麼詭異，打死我也會把這個改變我人生曆史的時刻記錄下來。
“謔，可以啊，這誰幹的？”明子指著六盤山第一盤的那個廟說，“幾年不來那幾個小廟被拆了，蓋一大別墅，勞動人民的力量可以啊。”
我們幾個抬頭看去，一座二層樓樣子的宏偉建築隱約展現眼前，居高臨下看不太清，唯一能肯定的是房頂是紅瓦。
“走吧，上去看看，”李超沿著小路往前走，我們幾個一邊討論著各自的生活也緊跟了上去。
說高其實也不高，雖然整座山的垂直距離有三四百米。但是第一盤距離到山腳也就幾十米的高度，但是坡度還算比較大，十幾分鍾我們才爬到上麵。
“我擦，大雄寶殿。”王冬看著門口上的那四個大字說，“真狠，我還以為哪個有錢的主在這蓋一別墅呢。鬧了半天是一大寺廟。”
“李超，你進去看看有和尚嗎？”我從身後拍了拍李超，李超扭頭往裏麵看了看，“我估計和尚還沒來呢，你看門口那牌子，修繕中。”
“唉，你們別說啊，這寺廟還挺宏偉，弄得像模象樣的，以後完工了我一定得來燒燒香拜拜佛。”明子雙手合十那虔誠樣就差跪地上叩頭了。
“你不是信上帝嗎？”我看著明子脖子裏戴的那個十字架說。
“屁，這是女朋友送的，她信那個，這麼多年了我一直是無神論者，燒香拜佛隻是我業餘愛好。”明子從兜裏掏出煙分給我們一人一根說，“咱們進去看看嗎？”
“修繕中不懂什麼意思啊？告訴你就是謝絕參觀。”王冬狠狠吸了一口煙說。
“咱不參觀啊，募捐行不行，一進門口就說募捐我看誰敢攔著我，誰攔著我晚上如來掀他家房梁去。”明子從兜裏掏了半天掏出來一塊錢，還都是零的一毛一毛的硬幣。
三人一看樂半天，我捂著肚子說，“明子你真行，出門身上帶的硬幣還不少，真爺們，有錢。”
明子尷尬的笑了笑說，“我尋思這荒山野嶺的帶錢也沒用，就把錢包扔家裏了，這外套出門前新換的，我哪知道這裏麵還有錢啊。”