在規模龐大、組織嚴密的蘇聯國家安全委員會裏，要說有哪一個部門負責“末日掩體”之類的工程，當然一點都不讓人感到驚訝，但是她所在的第三總局下屬機構是負責重要人物的安全保衛，這種工程哪怕是有，也自然是不可能得到任何消息。
短暫的打了一下岔、也算是順著普金的思路展開討論，圍坐在餐桌旁的年輕人，不論發言者還是傾聽者似乎都達成了共識，一致認定弗拉基米爾的觀點基本正確。
等到在座者暢想過了克格勃的所謂“末日計劃”，結束用餐的研究員把刀叉交疊放在餐盤上，然後繼續自己的發言：
“既然我們都認同戰爭是文明的最大威脅，而這樣一種威脅都不足以讓文明消亡，那麼我們就可以認為，如果地球上曾經存在發展到了某種程度的一個‘史前文明’，那麼它就不應該憑空消失，而讓在中非草原的稀疏樹叢裏活動的古猿有機會進化、發展成今天的人類文明才是。
總而言之，即使沒有‘歐帕茲始終未找到’的證據，從邏輯上也可以斷定，所謂‘史前文明’，隻是人類出於整體上的孤獨感而營造出的一種幻景。”
“一種幻景……？”
“是的，雖然沒有百分百的把握，但我個人的看法就是如此。”
麵對維克托的猶疑，神色依然平靜的弗拉基米爾*普金微微點頭，眨了眨淡綠色的眼睛等待老朋友的提問。
這時候的龍雲，剛剛聽過了眾人的交談、卻得到了“基本不存在”的一種結論。他似乎還有點將信將疑。隻是挺茫然的看向普金。剛才想到了“史前文明”和平行世界的諸多謎團可能有聯係。他潛意識裏當然盼望弗拉基米爾能提供一種可能，畢竟現在除了這種解釋，龍雲真的想不出那些神秘存在的源頭會是什麼。
然而隨著交談的一步步深入，聽見研究員否定了“史前文明”的存在，這對在場的其他人來說就是一種挺新奇的閑談，可是對龍雲來說就有點泄氣。
直覺上認為這應該不是事實，卻想不出什麼證據來反駁，龍雲知道自己不應該陷入“先有結論、再找證據”的辯論大忌之中。但是他此時的確懷有一絲期望：如果研究員說出“‘史前文明’可能存在”，那麼平行世界裏的“能媒”、“死城”等就都可以有一種合乎邏輯的解釋，對即將啟程執行秘密任務的他來說，也是一種挺管用的心理支持。
可是現如今，在餐桌旁聆聽大家的對話，特別是專業人士的見解，龍雲雖然不太情願，卻也隻能承認弗拉基米爾說的挺有道理。
所謂“史前文明”、還有那些個“歐帕茲”，果然隻是人類閑來無事的一種想象嗎……
眼見椅子上安坐的維克托，神色頗有幾分迷茫與失望。普金自然不清楚他是為什麼感到迷惑和失落，他猜想這位中將也是一位“史前文明”關注者。現在是不是在為憧憬的幻滅而情緒低落？
想到這兒，普金接過索菲亞*柯察金娜斟上伏特加的小酒杯，湊到嘴邊抿了一口，然後放下酒杯好整以暇的靠在椅背上，向仍然低頭沉思的維克托搭話：
“維克托，對於‘史前文明’的不存在，這當然不是什麼定論。
不過是這樣，如果你也對這一課題感興趣、想從中發掘出什麼秘密來，那麼我們的想法還真是差不多，其實作為一名考古研究者，我個人是很希望地球上有過高度發達的‘史前文明’，隻要想一想，這會給我們的考古研究工作製造多少‘意外的驚喜’，就知道我們肯定非常希望這一論斷能夠成立。
畢竟，維克托，我們考古這一行的發展前景，在理論上是有固定邊界、而不是像科學技術那樣無邊無際：過去，地球的過去，這就是我們的全部研究領域，而這個領域裏包含的離奇事物越多，對我們的研究就更有動力。
但是很可惜，——喏，‘史前文明’既然隻是不切實際的設想，那我們就少了一種研究的可能，少了一片原本有可能是空前遼闊的未知領域。”
用一種略帶失望的語氣結束了話題，在場者隨意討論片刻、基本上都認同了弗拉基米爾的觀點，閑談就轉向了其他方麵，姑娘們起身收拾狼藉一片的餐桌，三位男子倒還繼續在桌旁繼續聊天。
在輕鬆閑適的交談之間，不經意感覺到了考古研究員的意識活動，龍雲下意識的看向弗拉基米爾，他從意識感應和表情判讀上都察覺到了“準嶽父”投影的心緒，顯然是在為“史前文明”的不存在而略感惆悵——這種惆悵，一般人可能挺難體會，不過有意識窺探作為媒介，龍雲倒是可以感同身受的知道普金在想什麼，對一位執著於考古研究、從文物古跡中探尋奧秘的研究員來講，這的確是一件令人不快的事實。