除了一個鬧鍾外，狄光嗣還啟動了定時拍照功能，當然閃光燈設置的是“持續打開”。
鬧鍾，定時的時間都設置在幾分鍾之後，當法台上陳教益喊“點火”時，稍微有些延遲後，鬧鍾與定時就同時發作，這才有了柴堆上那神奇的一幕。
狄光嗣慶幸的同時，也很佩服自己的先知先覺，要不是前番恰好從城北小區中帶出了一部華耀手機，這關可就不好過了。
狄光嗣重新踏上法台，先是與李弘，王勃兩人對視了幾眼後，緊接著很不客氣的坐在了最中間的一個位置上。
他這麼一坐，白巾黑紗的聖女可就沒地方坐了，而這時，左護法和陳教益也回來了。
“諸位教師，教益，牧僧都請坐，諸選民也都起身吧！”
狄光嗣吩咐完，又接著問道：“陳教益，此地何名？”
“梵安寺。”
陳教益躬身回答完，狄光嗣並沒有停下，“先前你領著我們三人爬上爬下的又是什麼地方？”
“梵安寺中的九層八麵八棱佛塔，沒具體名字，一般百姓多以寺名稱呼為梵安塔。”
狄光嗣聽陳教益說完，立馬點了點頭，沒有一點遲疑，蓋是因為他知道，隋唐間，摩尼教在中土傳播時，經常假托佛教之名活動，借用佛教之地自然也在情理之中。
王勃，李弘自然是歸到狄光嗣身邊，聖女依然站著沒地方坐，隻是李弘經過聖女身旁時，忽然表現出一絲詫異和不敢置信。
狄光嗣也注意到李弘嘴巴微張，想要提醒什麼，但他考慮到場合不對，就沒讓李弘說。
此刻的狄光嗣隻想再問問文水縣中，摩尼教的“選民”和“聽眾”發展到了什麼程度，要是處理的稍有不慎，可不就是民變那麼簡單了，最終甚至會演變成“起義”或“造反”。
端看，後世史書上怎麼說了？
可沒等他問出口，就見桓彥範領頭，帶著大隊人馬將法台和梵安塔團團包圍，裏三層，外三層，裏裏外外圍了個水泄不通，蒼蠅難飛。
桓彥則後麵跟著的是馬榮，魏真宰，武懷運，令狄光嗣意外的是武承疇也跟來了。
桓彥則氣勢洶洶的走上高台，驚得台下眾多“選民”紛紛躍上法台，護在狄光嗣周圍，他們似乎認為有人要對“明尊”不利。
“你們這些暴民，還不快放人！”桓彥則直勾勾的盯著前方吼道。
陳教益爭鋒相對的回道：“明尊降世，你們這些惡魔還不快快叩首認罪！”
狄光嗣在一旁聽著，忍不住心中暗笑，你們倆這跨服聊天也太有趣了。
桓彥則想要這些“摩尼教”暴民趕快放了太子李弘等人，自然也包括狄光嗣；而陳教益則是認為桓彥則帶著文水縣衙之人要置明尊於死地，作為摩尼教的死忠，當然不會眼睜睜的看著，自然是要保護真神的。
他們兩個人要保護的都是狄光嗣，卻又都互相視對方為仇敵。
狄光嗣搖頭，撥開擋在自己前方的幾個人，領著王李二人走了出來。。。。。。