賢者踏上了傳教的旅途，也踏上了聖者之路。
日一，途徑人族部落。欲入遭拒，口舌無用，布武降之。傳教一晚，留牧師一人。
日九，再遇人族部落，遭征稅武裝，助之，傳教一晚，留牧師一人。
日十五，抵達城市。恰逢領主新故，喪葬極隆。
精靈和矮人們建立的“文明”有些類似於古希臘的城邦製度，又結合了古羅馬的元老院製度。每座城邦都高度自製，同時尊重元老院製定的“憲法”和“調停”。
這座城市叫做德裏特爾，統治者對待人類異常粗暴，所以賢者一行不得不冒充索尼婭的仆役才能進城。
與溫妮莎統治的雪漫城不同，德裏特爾城中的人類更加低賤，在街道上行走的人類都必須帶上金屬項圈，且磁性人類在公共場合隻能爬行，不得直立行走。
城中建築並不太多，卻每一座都很繁華，這是因為城中的住戶都是貴族，人類作為一種商品，隻能生活在“倉庫”裏。
恰逢前任領主，一個年老的磁性精靈身故，城中正在舉辦祭祀，貴族們（精靈和矮人）乘坐著數名女人牽拉的車架，向著同一個方向行去。
每家每戶的門前都懸掛著人類的屍首，似乎是某種禮儀。男人、女人，還有孩子，血腥且殘忍。
賢者甚為光火，他覺得自己仿佛直麵了地獄。
好在索尼婭身為雌性精靈，地位很高，所以在賢者一行披好鬥篷和兜帽之後，暫時未遭留難。
這裏是奴隸貿易的中心，也是點燃賢者胸中火焰的第一站。
由於城中沒有虛假的“自由人”，所以也沒有人類商旅，以至於隱休會的信仰並沒有傳播到這裏，當然也沒能建立起據點。
即使在雪漫城，隱休會也暫時沒有修建教堂，所以信徒們活動的中心還隻能稱為據點。
賢者一行在矮人開設的旅店中簡單安頓之後，便再一次走上街頭，仇萬山想要親眼看看這一場葬禮究竟會是個什麼模樣。
許是心有疑慮，所以他隻帶上了索尼婭，自己則冒充她的精靈同伴。
人類和精靈的外觀區別並不是太過明顯，無非是膚色、瞳色、主要是雙耳。隻要拉低兜帽，自然難以分辨。
當然，最主要是有著索尼婭這個如假包換的“高貴”的雌性精靈引領，否則普通的人類在這種城市中必然是寸步難行。
仇萬山拉低了兜帽，緊緊的裹著鬥篷，跟在索尼婭身後，繼續步行。
城中就連類似公共交通工具的車架，也是由一個個女人牽拉，為了顧忌賢者的顏麵，“二人”最終選擇了步行。
這讓他們收獲了許多精靈的白眼，和矮人的竊笑。畢竟相比“窮困”的矮人，精靈中坐不起“人車”的並不常見。
睿智和財富總是不分家的，所以精靈們通常都比較富有。矮人們往往喜歡酗酒且愚蠢，孤兒窮困潦倒者並不罕見。許多窮困的矮人甚至活得還不如人類奴隸。
尤其是在溫妮莎統治的德裏特爾城中，許多人類甚至可以經商，這讓他們積累了不菲的財富。
當然，他們也需要一個能夠保護自己財富的主人，不論是賺錢之前，還是之後。
德裏特爾城中，有些聰明的人類會尋找一些落魄卻仍存理智的矮人合作，或者說是認主，然後用自己的財富供養這個矮人的花銷，同時收獲一份庇護。
這不算什麼妙計，因為“理智的矮人”有時候也會殺死自己的奴隸，然後收獲所有的財富。這是合法的，就領主大人也不能對此提出異議。
即便如此，希望通過智慧而非苦力生存的聰明人大有人在，這也讓德裏特爾城中落魄矮人的數量大幅減少——除了那些崇尚暴力且名聲在外的。
仇萬山的“愛徒”莫吉托就曾經是一個矮人的奴隸，並將他的矮個主人忽悠得俯首帖耳。但在他積累的財富讓他發現自己的老主人不能再為他提供庇護時，又迅速的把自己賣進了角鬥場。