第39章 三十九、修行方式(1 / 2)

停了片刻,秦無方道:“再說有些手段,本為咱們所不齒,因而不用也罷。”

韓一鳴不明他話中之意,卻也不出聲,隻是聽著。秦無方又道:“諸人都想誅魔,原因隻有一個,何人誅魔,便會得些好處。大多是搶在眾人之前得到魔星的寶物利器,寶物利器對於修道之人來說,無異於憑空增添了道行靈力。你的木劍被毀也就在所難免。我雖不知你這木劍從何而來,也看不出上麵有什麼奇異之處,但是他們斷定了你自魔星身上得到此物,隻怕又是神兵利器,所用的種種手段,為的便是毀了此物。隻因他們已知你不會再投入別派,這寶貝的便宜他們是占不到了,也不肯讓咱們靈山占這個便宜,用的手段便狠毒辣了些。不過,一鳴你不要怨恨紫裳道長,她若不出手,今日自也會有別人出手。紫桃木劍雖是難得,但還是先保住你要緊。也罷,現下如此結果,他們也再不會爭奪了。至於你的兵刃,另行挑選便是。幾百年來,靈山多少也有些兵刃收藏。你好好去挑一件與你有緣的兵刃罷。”長長地歎了一口氣,搖了搖頭道:“若是祖師在此,今日他們哪裏敢如此胡作非為?”

韓一鳴聽他久久不語,抬起頭來,隻見他有些出神。四周一望,不知何時,各位師尊都已來至堂中,各自坐在椅上。靜聽秦無方說話。

頓了一頓,秦無方道:“一鳴,你是個極有資質的孩子。你想學些什麼?”韓一鳴向白櫻看去,白櫻的法術極是優雅,他心中十分羨慕,況且白櫻也是他的救命恩人,他更加信服。白櫻搖了搖頭道:“我隻收女弟子。”韓一鳴便不好再說想隨著她修行。

秦無方道:“一鳴,咱們派中的文修,乃是由博覽群書而起。都道書中自有顏如玉、書中自有黃金屋。連身外之物皆有其道,書中自也有道,隻是道理高深,全看各人可能參悟。武修則是指由練武強身起,修習武藝、武技、武德,再修習兵刃,自其中體會萬法隨身。心修,便是由心而始,淨化自己的操守,提高個人的領悟。這需要極為純淨的內心,大智大慧方能參悟。身修,便是自身邊的小事而起,洗滌灑掃乃至建屋蓋房,事無巨細,一件件做下去,積少成多,萬事萬物,都有一定的道理在其中,若是親自動手,便能體會其中的道理,遲早也是悟道。術修,是最廣博的修行方式了,蒔花弄草、操勺下廚、剪裁縫紉等等身邊小事皆可術修,挑一樣最為喜愛之事入手,慢慢精研,將來同樣可以從中悟出萬事萬物之道。至於法術,則是修行過程中領悟出來的輔助手段。隻因無論你用哪種方式修行,到一定的時候,都要離開靈山去雲遊四方,所謂窮則獨善其身,達則兼濟天下。在兼濟天下之時,經曆多了,領悟也自會增加。獨行天下,沒有點法術隨身,是難以達到修行的最終目的的。”

他的前半段話讓韓一鳴聽得十分奇異,後半段話,卻說得韓一鳴心中酸痛,好容易忍下去,道:“師尊,您所說的修道與我聽說的大異其道。曾聽說修道之人都要拋家棄子,燒丹練汞。可是師尊說的修道,卻與這些大相徑庭。”秦無方哈哈一笑:“各有其法。靈山派的道,乃是指萬物之道。萬事萬物皆各有其道,有生便有死,有死便有生,順應其道,不僅可以修煉自身,還可明白事物之道。因而道,隻在心中。你領會了,它便是道,你不能領會,它便什麼都不是。一鳴,我問你,你可知為什麼父母又稱作堂前雙佛?”