韓一鳴愣了一愣，他聽說這種醫術之時那個郎中一再說此乃瘋子所為，加之是百年之前的事情，真偽難辨，因此聽過便算完了，不曾放在心上。卻不料這瘋子居然是自己同門師兄！劉晨星道：“謝子敏師弟呢，早在入靈山之前，就已十分醉心醫道，入了貴派之後，據我所知，也還是浸淫此道之中。別的我不知曉，但我從前聽說他可是將這世間所有能搜羅到的醫書都看得再熟不過了，說是精細鑽研，那是一點都不為過。大約是三百年前，他下靈山四方遊走去了，因而靈山年輕些的師弟，都沒見過他！”陸敬新道：“何止是沒見過，簡直聽都沒聽過。同門師兄們也極少提及，我聽說這個名字，也隻是一回兩回，是先前劉師兄說起，我覺得耳熟，仔細想過，這才想起來的。”
沈若複忽然道：“劉師兄，你見過我們謝師兄的手段麼？我們謝師兄果真能救得了他麼？”劉晨星道：“嗯，我不曾見過你們謝師兄的手段，但我派之中，也有人曾細研過醫道，卻全然與謝子敏師弟是兩樣的。三位師弟，修行到了一定的時候，就會遇上知障。這個知障便是因自身所學越來越精深，而自身的領悟有限形成的，一個人的所知，始終是有限的。這時若是遇上一個同樣修行的同道中人，便會將自己的知障拿出來與他一同研究。經過一番辯論，都會在一定的時刻或是某些看法上對智障有破解之功修為較低的人雖看不透這個知障，卻會有無心之語對對方形成點撥。而修為較高的人的言談對修為較低的人來說，也是一種啟發。也不乏修為較高的人因自己的所想局限而看不透知障，但修為較低的人卻能一語參透這個知障的先例。因此遇上了知障，常常有人就會找同行進行辯論，有的門派也稱此其為辯經。”
“我那位喜好醫術的師弟，極為喜好的就是脈理，說其中奧妙無窮。他遇上知障，自然找尋同好之人辯論，以打破自己的知限。他與謝子敏師弟，就極談得來。謝師弟與他不同，謝師弟於醫術一道，算得上是個雜家，博采眾家之長。隻要是與醫道有關的，他都會看，不止脈理。我師弟曾說起過，不知謝師弟自何處尋到一本叫什麼，嗯，我也不太記得了，隻記得兩個字，什麼醫典來著。幾位師弟不要笑話，於此道，我是一竅不通的。據說其中什麼法子都無所不用其及，攤開皮肉算得了什麼？開膛破肚在其中都常常出現。並且據我所知，謝師弟十分謹慎，那時並不敢將此些法子都用於人身上，但卻用過在鳥獸身上，並且收效頗好。”
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