對於位高權重的羅馬皇帝提比略來說，他遭受了很多次自我放逐，實在是匪夷所思，讓人不可思議，因此，人們對羅馬皇帝提比略自我流放的猜測不斷湧現。
有史學家認為，提比略自我流放是由於他母親專橫的性格而被迫出走的，他不能容忍他母親同他平分秋色，共掌大權，但又不可能把她除掉，而他的權力是從他母親手裏取得的。但是，他的母親優裏婭·奧古斯是公元29年死的，而此後，他仍然過了8年的流放生活，直到自己去世，這種說法令人難以信服。
根據羅馬史學家塔西佗（古代羅馬最偉大的曆史學家，他繼承並發展了李維的史學傳統和成就，在羅馬史學上的地位猶如修昔底德在希臘史學上的地位）的研究，提比略自我流放是因為提比略手下大將謝雅努斯的陰謀。但是在謝雅努斯被處死後，他還是離群索居達6年之久，這個觀點也讓人難以信服。
蘇托尼烏斯則認為，提比略的兒子們分別不幸在敘利亞和羅馬死亡，所以他想獨自一人靜一靜。
還有一種說法認為，提比略老年時對自己奇醜的外貌特別敏感，有人這樣描述他，長得很高，肩部下垂，卻又瘦得出奇，腦袋上一根頭發也沒有，滿臉又都長著膿瘡，經常塗著各種膏藥。
還有人說，提比略是為了躲避共和派元老貴族對自己的暗算和人身攻擊，他自我放逐是出於安全的考慮。他喜歡卡普利埃島，主要是因為那裏有地形上的優勢，這個島特別吸引他是因為它隻能通過一個小海濱才能接近，因為它的四周被深海和陡峭的懸崖峭壁所環繞了。這點可以在古代的文獻資料中得到證實，公元30年他給元老院的信就是最好的證據之一。
近現代史家們對此的看法和猜測則偏重於社會和政治方麵的考慮，認為早在公元26年，在病態的對人的厭惡和謝雅努斯的勸說下，提比略離開了羅馬。苦於經常的恐懼，提比略感到無法再在被驚慌所籠罩的城市裏住下去。第一使他的繼承人可以獲得經驗，第二是為了逃避阿格裏帕那的對一個自然海島堡壘的密謀。
以上說法不過是猜測與推斷而已，誰也難解這個謎。
對於位高權重的羅馬皇帝提比略來說，他遭受了很多次自我放逐，實在是匪夷所思，讓人不可思議，因此，人們對羅馬皇帝提比略自我流放的猜測不斷湧現。
有史學家認為，提比略自我流放是由於他母親專橫的性格而被迫出走的，他不能容忍他母親同他平分秋色，共掌大權，但又不可能把她除掉，而他的權力是從他母親手裏取得的。但是，他的母親優裏婭·奧古斯是公元29年死的，而此後，他仍然過了8年的流放生活，直到自己去世，這種說法令人難以信服。
根據羅馬史學家塔西佗（古代羅馬最偉大的曆史學家，他繼承並發展了李維的史學傳統和成就，在羅馬史學上的地位猶如修昔底德在希臘史學上的地位）的研究，提比略自我流放是因為提比略手下大將謝雅努斯的陰謀。但是在謝雅努斯被處死後，他還是離群索居達6年之久，這個觀點也讓人難以信服。
蘇托尼烏斯則認為，提比略的兒子們分別不幸在敘利亞和羅馬死亡，所以他想獨自一人靜一靜。
還有一種說法認為，提比略老年時對自己奇醜的外貌特別敏感，有人這樣描述他，長得很高，肩部下垂，卻又瘦得出奇，腦袋上一根頭發也沒有，滿臉又都長著膿瘡，經常塗著各種膏藥。
還有人說，提比略是為了躲避共和派元老貴族對自己的暗算和人身攻擊，他自我放逐是出於安全的考慮。他喜歡卡普利埃島，主要是因為那裏有地形上的優勢，這個島特別吸引他是因為它隻能通過一個小海濱才能接近，因為它的四周被深海和陡峭的懸崖峭壁所環繞了。這點可以在古代的文獻資料中得到證實，公元30年他給元老院的信就是最好的證據之一。
近現代史家們對此的看法和猜測則偏重於社會和政治方麵的考慮，認為早在公元26年，在病態的對人的厭惡和謝雅努斯的勸說下，提比略離開了羅馬。苦於經常的恐懼，提比略感到無法再在被驚慌所籠罩的城市裏住下去。第一使他的繼承人可以獲得經驗，第二是為了逃避阿格裏帕那的對一個自然海島堡壘的密謀。
以上說法不過是猜測與推斷而已，誰也難解這個謎。