五行就在這種無我無物的狀態下一動不動地立於不周山半山腰上，此時若是有那修士在此，如果不用眼觀察而改用神識的話，定然察覺不出此地有人。而且即使用眼觀察，也會覺得五行簡直是和這不周山融為了一體，他站在那兒是那麼的自然，就好像天地之間，他就該站在那兒似的。隨著不周山的樹木花草，風雨雲霞一起呼吸。
而此時在五行身體之中確實在發生著翻天覆地的變化，隨著之前的那一聲轟響，隻見五行的心境卻是突破了大羅修士應有的心境，達到了那準聖之境，並且還在不斷升華，直到那準聖中期修士才有的心境修為才停下來。這使得五行在修練到準聖中期以前在修行過程中也就不會再擔心心性不足的問題。
要知道在洪荒之中，修士修行主要是三點：法力、道行、修為。這三者的關係用一個比喻來形容就是水、桶和裝著水的桶之間的關係，法力就是水，道行是桶，桶中裝滿水就是修為，故此道行越高，那能承受的法力就越多，則修為也就越高。
但是除了這三者之外，還有一樣東西對修士來說也是異常重要，甚至還在這三者之上，那就是心境，一個修士心境的高低決定了它能夠走多遠，如果修士沒有一往無前，一心向道，逆天而上的心境，那麼即使是他在高的修為，終有一天也會被心中的桎梏所阻，好的修為從此無法進步，差的則是因為心境不夠而不知順逆，不知天時，不懂審時度勢，最終化為飛灰。更有甚者，有那修士因為那心境不夠圓滿，被域外天魔所趁，在心魔的作用下變為魔物，永遠不得超脫。
而五行所得還不止如此，就在心境修為停止增長時，五行胸中五氣突然湧出，往膻中穴處湧去，在膻中穴之中相遇，隻見五氣相互纏繞，繼而變為一把五彩神斧，隻見這五彩神斧散發出赤黃黑白青五色神光神光，將原本一片混沌膻中穴照耀得發出陣陣光滿。
那神斧在完全形成後，照著那膻中穴之中的混沌一斧揮出，就見這膻中穴之中瞬間氣浪翻滾，原本灰蒙蒙的膻中穴隨著斧頭的軌跡，開始出現一道恐怖的裂縫，裂縫所過之處，黑洞和混沌氣流紛紛被絞碎分解，粉碎的混沌之氣分化兩極清濁，地火風水，這清濁二氣，或是上升，或是下沉。而在這清升濁降過程之中，兩者在相遇之處又相互交纏，好似又要合攏一般，拿斧頭見此又是一斧揮出，隻見那交纏的清濁之氣一分為四。其中兩份一陰一陽相互融合，變成一幅黑白交錯的寶圖，隻見這寶圖沉入大地，於天地之間形成一架連接天地的宏偉金橋。金橋之下流轉著先天陰陽二氣，隨著陰陽流轉，天地間混亂的氣息漸漸平息了下來。
而另外兩份一升一降，升者輕靈，降者重著逐漸變成了天空和大地，五彩神斧見此，又是一斧揮出，隻見從斧中發出四道混沌色氣流，隻見這四道混沌色氣流在進入這新開的天地之後，相互銜接，不過片刻就從混沌之色轉為黃赤黑白四色，正是那先天地火水風之氣，這地火水風四氣形成後，分化萬千，散入這新開的世界之中，隻見這世界卻是穩定了不少。
在地火水風形成後，隻見那神斧又是一陣搖動，卻是發出兩道混沌氣流，這混沌氣流在進入天地後一股飛入天空，與天空輕靈之氣相交，慢慢變為一口大鍾，這大鍾一聲巨響，確實將天地之間的一切晃動都穩定下來。而另一道混沌氣流則下降到底地，與那地底濁氣相交，化為一杆古樸大幡，隻見這大幡一形成，心天地之中的煞氣紛紛湧入大幡之中，一時間天地為之一空。那神斧在化出這兩件寶物後，又連續搖動了四十五下，每搖動一下，就會有一道混沌氣流湧出，或化為靈寶，或化為靈根，落入新開的天地之中。如此一算，神斧共計搖動四十九下，合了那天道四九之數。