三清分家，對於洪荒眾神來說乃是大事件，可是對於諸聖和五行來說乃是應有之義。昆侖山雖然是洪荒頂級的仙山福地，卻也承受不住三位聖人的氣運，若是三聖長期共居昆侖山，那這座洪荒之中的仙山福地肯定會被三聖氣運給壓得崩潰，成為一座荒山。
而且三清對道的理解也不相同，長期居住在一起，沒成聖之前尚可，可是一旦成了聖，那矛盾必然爆發。就拿收徒來說，元始天尊講究資質根性，所收弟子乃是先天靈物化形，資質五行俱佳。而通天教主講究為眾生截取一線生機，因此隻要願意拜入他們下的，盡皆收下。其中不乏披毛帶甲的妖物，很多都還是沒有化形的，或者化形得不甚完全。這讓一向自命盤古正宗，看不起披毛帶甲之輩的元始天尊如何能夠忍受？
而且通天教主所收弟子之中，雖然有不少根行深厚，心性資質俱佳之輩，如其內門四大弟子多寶，金靈聖母，龜靈聖母，無當聖母，以及外門之中雲霄，趙公明等，無一不是上上之選，可是收徒眾多，其中自然不乏不修心性道行，好勇鬥橫，胡作非為之輩。這又使得元始天尊更努。時時以此抨擊通天教主。
通天教主乃是高傲之人，如何能夠忍受，剛開始時顧念著兄弟情義，這才讓著元始天尊。可是元始天尊亦是知道三清終要分家，到時候這昆侖山歸誰所有卻不好分說，他乃是知道通天教主性子的，因此更是逼迫不已，隻望著通天能夠自動離開昆侖山。
而老子雖然多方調和，一來老子所修乃是無為之道，不欲管得過多，再說原始乃是有心為之，又如何能夠調和得了，時間長了，老子亦是心灰意懶，不願再多說。而且通天座下弟子多有無法無天之輩，老子亦是甚為不喜，故此心中對通天也有幾分不滿。遂不管他們之事，隻是一心教導弟子玄都。
師長如此，門下弟子自然不會和睦相處。那元始天尊經過千挑萬選，選得十二親傳弟子，乃是九仙山桃源洞廣成子，玉泉山金霞洞玉鼎真人，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九宮山白鶴洞普賢真人，乾元山金光洞太乙真人，青峰山紫陽洞清虛道德真君，太華山雲霄洞赤精子，夾龍山飛雲洞懼留孫，普陀山落伽洞慈航道人，金庭山玉屋洞道行天尊，崆峒山元陽洞靈寶大法師，二仙山麻姑洞黃龍真人，此外尚有終南山玉柱洞雲中子，蓬萊山長春洞南極仙翁等。局勢氣運深厚，根性上佳，資質可喜之輩。
這些弟子之中，除了雲中子，南極仙翁外，盡皆對截教諸徒看不上眼，動輒以畜生稱之，元始天尊又有意縱容，更是助長了他們氣焰。
通天門下雖多胡作非為之輩，可是截教弟子對於同門之宜一向看重，多寶等弟子本是連著三清一家，多有忍讓，奈何原始門下逼迫太甚，時間久了，難免有那忍無可忍之事，故此兩教弟子卻是漸漸第爭鋒相對起來。
不過與十二親傳弟子不同，雲中子卻與多寶等交好，也曾勸諫原始天尊，奈何元始天尊豈是一弟子能夠勸得動的，不僅如此，反倒使得雲中子在原始麵前失了寵，眾師兄弟也多與他生分。
雲中子卻渾不在意，對原始一如既往尊重，對眾師兄弟亦是以禮待之，原始雖然甚惡他，可是通天與老子看在眼裏，卻是多有讚歎，以為能興闡教者，必是此子。因此到對他多加指點，這倒使得雲中子雖然不得原始歡喜，可是道行修為卻也隱隱居於眾師兄弟之上。