伏羲記起前世，麵上閃過一絲不豫。隨即又變的堅定不已，對天說道：“自今以後，隻有人族伏羲，而無妖族伏羲。”
伏羲此言一出，在雷澤之中的五行微微點了點頭，而女媧宮中女媧聞言卻是一震，隨即默然。
伏羲創製八卦，天降功德，卻是與以往不同，這八卦不唯對人族有利，對於洪荒萬靈亦是功莫大焉，因此天道卻是不待伏羲證道便將功德降下。
伏羲得功德之助而成就準聖大能，這使得洪荒眾神對人族更是眼熱，要知道伏羲降世才多久？竟然就能夠成就準聖，這放在洪荒各族身上恐怕產生靈智都不夠，更遑論準聖了。由此可見人族得天獨厚。
一時間眾神紛紛下山，賺取功德。隻是人族教化以人教為主，可是人教並不過多的與各教爭奪氣運。人教有諸多至寶鎮壓氣運，且由於五行的原因占有人族氣運不會減少。剩下的氣運就是玄闡截及西方教等四教爭奪人族剩下的氣運，此時西方教門下不過大貓小貓幾隻，自是不能與玄闡截三教爭鋒。
三教爭奪氣運尚嫌不夠，又豈會同意洪荒散修再來分潤人族氣運功德，因此紛紛與他們為難，三教門下準聖極少，隻有寥寥數人，奈何三教背後有聖人存在，散修便是修為再高，又豈敢與他們為難，因此沒過多久，散修便被三教弟子逼退。
五行見此，也不在意，他所在意的乃是人族發展大勢以及門下弟子修行。隻要這兩者不出問題，以他的修為，又豈會與那等螻蟻一般的存在去計較。
伏羲將八卦傳入人族，人族因此能夠躲避災凶，死亡大大減少。因此人口不斷增加。單靠以前的狩獵捕撈已然無法滿足人族發展需要。
隻是此時伏羲一心傳導八卦，無有餘力再解決人族食物問題。
切說那神農得太穀教導，不過短短十八年便將人族治理之法領悟透徹，武道修為亦是達到了地變境，便下山幫助部落領治理部落，後部落領老去，烈山便接位而為部落領，在他的帶領下部落發展迅速，逐漸發展為人族有數的大部落，周偉部落見烈山部落強大，紛紛來歸。
隨著烈山部落發展，食物問題葉也顯現出來，烈山氏雖然想了諸多辦法來增加食物來源，可終究是杯水車薪，難以解決根本。
烈山無法，隻得求教於太穀，太穀雖是人族，奈何他自小隨行真子修行，所食皆是靈果仙露，這些東西卻無法成為普通人食物來源，單是其中蘊含的龐大靈力便不是普通人族能夠承受的。
太穀正自為難，卻聽得空，中一聲鸞鳴，而後見一五彩鸞鳥飛來，落地變為一妙齡女子，竟然有那大羅金仙巔峰修為。
那女子來到太穀麵前，行禮道:“青鸞見過道友，老師命我前來助道友一臂之力。”
太穀奇道:“卻不知道友尊師何人”這青鸞有大羅巔峰修為，其師恐怕也是洪荒大能，太穀雖然不懼，卻也不欲為五行一脈憑空招惹敵人。
青鸞笑道:“貧道有幸，能得以在五行道尊門下聽道，雖因貧道資質不佳，未得道尊列入門牆，卻實有師徒之分”
太穀聞言，放下心來，說道：“原來卻是同教道友，貧道太穀有禮了。”
那青鸞乃是五行海外別府員橋島上的一隻五彩青鸞所化，資質亦是上乘，且受員橋島上先天青靈之氣影響，心性奇佳，五行在員橋島上與眾生靈講道之時，此鳥服侍左右，甚為殷勤，五行對其甚是看重，若非五行門下弟子皆有定數，說不得便把他收入門下。
五行未成聖之前，雖則道行高深，卻不能盡明天地法則，憑借自身高深道行自通天道人和準提道人手上強收了孔宣與景鵬為弟子，雖則無有業力，卻也皆有因果，這因果卻還需以後讓孔宣景鵬與通天準提做過一場，方可再尋大道。
這些道理乃是五行成就聖人至尊後才能明了，所以雖然喜愛青鸞資質心性，卻也不會貿然收徒，隻是一應道法卻無有藏私，更是將自己當初與燃燈在東海所得的青龍劍和四象陣旗賜予青鸞，以作為青鸞護道之用。要知道五行門下眾弟子甚少得五行賜予靈寶，一方麵固然是眾弟子皆有重寶在身，無需五行再另賜靈寶，另一方麵也說明了五行對這青鸞的看重，不再眾弟子之下。
今那青鸞已然有了大羅金仙巔峰修為，隻差一個機緣便可證得準聖道果，現如今地皇降世，須為人族解決食物根本，需要先天靈根五彩穗便是在青鸞手中，這亦是他的機緣，合該得此功德，因此五行便將他招了來，令其前來助地皇功成。
雖則青鸞稱五行為老師，然則至多算是人教外門弟子，連記名弟子都算不上，與太穀這等五行門下二代真傳弟子自是不能相比，因此太穀雖則不會看不上她，卻也隻是稱一聲道友，不會稱其為師叔，這非關尊貴與否，乃是一個禮的問題，人教教化讓您足，這禮便是教化之根本，不得不尊。
青鸞將來意說明，太穀大喜，對對地皇說道：“你且回去，自有人助你。”青鸞來時已然閉掉烈山對自己的感知，烈山自是不知道青鸞的存在。