整個中醫界裏，出了方丘之外，唯一一個對經絡有高深研究的人，也就隻有楚聖醫了，畢竟這個家夥是醫武雙休的，雖然是以醫入武，但是說道經絡，他也是出了方丘之外的唯一一個可以自己感受經絡存在的中醫，也正是因此他在針刺一脈上的實力，是中醫界無人可及的。
由他來講解難經，無疑是最好的。
“小徐？”
諸葛炎看向徐妙林。
“我學習中醫這麼多年，一直都是以全科精通為目標，所以每一科都有所涉獵。”
徐妙林微笑著說道：“那麼，我就講《黃帝內經》吧。”
大家笑了。
黃帝內經，是一本綜合性的醫術，其中有“陰陽五行學說”、“脈象學說”、“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”、“病機學說”、“病症”、“診法”、“論治”、“養生學”、“運氣學”等等學說。
是一本從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會，的醫書典籍！
這樣一本經典，由全科精通的徐妙林來講解，也是非常完美的。
五十位大醫聽到這裏。
全都把目光集中在了諸葛炎的身上。
四位聖醫中，三位都選擇了華夏傳統醫學四大經典著作之一，那麼四大經典著作的左後一本，是諸葛炎來講，還是剛剛晉升為聖醫的方丘來講呢？
“諸葛聖醫，該您了。”
就在大家都滿心期待的時候，方丘笑著對諸葛炎說了一句。
“好。”
諸葛炎大笑一聲，說道：“大家也都知道，我這一輩子最擅長的就辨證施治，和理、法、方、藥的理論基礎。”
“我所學，跟《傷寒雜病論》完全匹配。”
大家一聽。
頓時紛紛鼓掌。
確實。
諸葛炎聖醫是所有聖醫中，對傷寒雜病論理解最深也是最為獨到的，雖然一些大醫也有更加獨到的理解，但是能依靠自己的理解走到聖醫這一步，證明諸葛炎聖醫的理解是最正宗的。
雖然《傷寒雜病論》這本著作主要講述的是對傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法的分析，但是其中還蘊含著非常多，非常深奧的醫學道理，而諸葛炎聖醫又是極為聖醫中年紀最大，經曆最多的。
他講《傷寒雜病論》，絕對是最適合的人選，沒有之一。
四位聖醫，選擇了四大經典著作。
那麼。
剛剛才突破晉升成為聖醫的方丘呢？
他要講什麼？
大家把注意力轉移到方丘的身上，等待著方丘宣布。
“我就講《脾胃論》吧。”
方丘幹脆的說道。
這話一出。
現場眾人一愣。
《脾胃論》撰寫於公元1249年，一共三卷，是李東垣創導脾胃學說的代表著作，其中詳細的講述了脾胃病於天地陰陽、升降浮沉的密切關係。
這跟方丘成為聖醫之時，領悟到的陰陽一體恰好一致。
不得不說。
方丘這個選擇，當真是一點都不比四大經典著作差！
“好。”
四位聖醫聽到方丘的選擇，也都同事眼前一亮
，紛紛點頭稱讚。
五十位大醫，也都附和著點頭微笑。
正好，他們還沒有聽夠方丘對陰陽一體的講解呢，等方丘錄製完講解脾胃論的視頻，他們就可以繼續聽講了。