作為一名七零後，一直想寫點東西，來記錄我們這代人，在此不揣冒昧，拋磚引玉，希望與大家一同回味一下那段平凡而又五彩斑斕的歲月，我不敢說代表誰，因為自己沒那個資格，也沒人給我這個授權，自己隻是作為一個七零後中微不足道的一分子，寫下點兒自己的感受而已。
無他，在開書之前，便按自己的本意先取個名字。
待我寫下七零後這幾個字後，竟然通過，很是欣喜，沒有人取作書名，然而，除了剛開始有點兒喜出望外，卻又有些莫名的悲哀，但心中更多的卻是多了幾分惶恐和謹慎，生怕自己筆力所不逮，寫不出好的東西來，白白辜負了一個這麼好的書名。
不記得誰曾說過，在中國，最吃虧的是兩種人，第一種是做實事的人，第二種是講實話的人。
我低頭審視了一下自己，竟然特馬的全中，這運氣屬實逆天了，要是買彩票能有這運勢的話，恐怕想不發財都難。
小學時，曾讀過一本台灣作家柏楊先生寫的《醜陋的中國人》，那是當時在濟南讀山東大學的表哥寒假帶回來的，那個寒假，我記憶猶新，因為一是我讀了那本書，再一個便是跟表哥學會了下圍棋，而這兩件事對我的前半生而言，可謂不無影響。
下圍棋講究的是博弈雙方的死活、先後手、大局觀、取舍之道、布局、打劫、雙活、收官、手筋……恰如這紛擾繁複的世事一般，而在此中，即蘊含著許多樸素卻發人深省的為人處世之道。
那本書當時於我而言，雖然還看不太懂，理解得也不夠深刻，但其令人振聾發聵的言辭和思想卻足以震撼到心智尚還年幼的我，顛覆了我過往已有的認知，這誰啊？好大的膽子，單看書名就不由讓我火冒三丈，作為一個中國人竟敢說中國人醜陋，敢冒天下之大不韙，不惜得罪自己的同胞，勇於自揭其短？
要知道，中國人曆來信奉的原則便是家醜不可外揚!
把自己家裏的那點兒醜事抖摟出來說，就像賈府裏的焦大酒後口無遮攔的謾罵般不解風情、粗鄙不堪，更是滿嘴的胡唚，把家裏的爛汙事揭個底掉嚷嚷的全世界都知道了，豈不擾了老爺們的心情，有些事，做得說不得，而有些事，卻是說得做不得，這話說起來雖然很繞，但卻是千百年來大家一直都心知肚明，墨守成規的潛規則。
現在，卻有人敢不守這個規矩，自曝家醜，試問，這是誰給他的膽識和勇氣？
但當我帶著批判與反駁的想法讀下去後，忽然覺得他很多話竟然說得好像很有道理……
後來才知道，不但柏楊先生寫了《醜陋的中國人》，還有由美國作家威廉·萊德勒（WilliamLederer），尤金·伯迪克（EugeneBurdick）二位先生1958年合著的巨書《醜陋的美國人》，日本的高橋敷先生受到《醜陋的美國人》的鼓舞（該書在美國獲得成功，並被美國國務院作為參考），並於1970年推出《醜陋的日本人》。
《醜陋的中國人》1985年出版於中國台灣，影響了很多人，尤其是在當代華人世界中流傳最為廣泛。
在書中，柏楊以“恨鐵不成鋼”的態度，對被保守觀念禁錮的中國人進行了辛辣的嘲諷，大膽剖析中國國民的“劣根性”，自揭家醜，曝露惡習，強烈批判中國人的“髒、亂、吵”、“窩裏鬥”、“不能團結”、“死不認錯”等頑疾，指出中國傳統文化有一種濾過性疾病，它貽害無窮，直至今日也不能痊愈，
他曾靈魂拷問過，“這些大學生為什麼沒有一個人高歌？為什麼沒有一個人跳舞？傳統文化真是一個大醬缸，不要說不識字的小民，即使是高級知識分子的大學生，一個個也被醬成幹屎橛、醬蘿卜。”他在寫這些文字時，沒有半分遮攔，實話實說，痛快犀利，不加任何修飾，像把一張明晃晃的鏡子擺在我們麵前，讓我們不再睜眼昧著自己的良心溜須拍馬地說瞎話，更是要把自己看得清清楚楚、明明白白，哪兒髒哪兒醜，想想過去和未來，我們是不是應該靜下心來反思一番，我們又將該何去何從！