“胎從伏氣中結，氣從有胎中息。氣入身中為之生，神去離形為之死。知神氣可以長生。固守虛無以養神氣。神行則氣行，神住而氣住。若欲長生，神氣相注，心不動念，無來無去，不出不入，自然常住。勤而行之，是真道路。”開篇講述的就是從胎息演變而來的修行法決。
張雲集自幼就熟讀各個朝代的古書，他自然是知道什麼意思的，隨著繼續往下閱讀，他開始對整個修行有了一個比較籠統的認知，不知不覺已經回到了自己的院子裏麵，他盤坐在自己的竹椅之上，意隨心動，按照書本上所描述的，他開始一點點移動著身體裏麵那些遊離的元氣，這種天之之間至純之氣，如果是正常人修行的話，達到這種程度沒有個十幾年修行絕對是達不到的。
另外他還感覺到了一種不一樣的感覺，那就是在他身體裏麵似乎這些能量移動的速度比書本之上描述的要快上不少，他覺得應該是自己的經脈已經被擴張得很大，所以運行起來也比較快，此外這本《混元訣》本就是修行胎息之術，化天地之力作用於己身，這對張雲集而言絕對是最適合不過的了。要不是有了鐵牛給的紅色珠子，他也沒有這個機緣。看來自己的這個護衛隊長還要更加盡責一些啊。
修行第一個境界就是通玄鏡，這個境界是屬於初窺門徑，初入大道的一個階段，隻要感覺到天地之間的靈氣，將其調用，進入自己體內就是完成了這一個境界，張雲集這個境界完全是白給，因為他本是體內就充斥著天地之力，完全不需要去外界吸收，這些天地之力隻要被他吸收了，他就已經是了不得的高手了。
一般人修行起點都是第一個境界，張雲集不一樣，他是直接從第三個境界開始修行的，至於第二個境界是修身鏡，這個境界打磨自身，洗精伐髓。大道初始，打基礎，俗話說千裏之行始於足下，不積跬步無以至千裏，這些道理告訴我們就想要登山，必須把準備工作做好，首先要煉體，身體是載體，你在強大的真氣也需要通過身體激發出來，很多時候一些修行者不修身隻修心。這是不對的，修行修心固然是正確，但是隻修心，最終結果就是眼高手低，別人一劍刺過來，你已經想好幾十種躲避方式了，可是身體跟不上，一劍給刺死了。
煉體張雲集自幼做的便隻有這一件事，這就讓他直接跳過了這個境界，所以他的修行是直接從第三個階段開始。這放眼整個修真界也都是鳳毛麟角的存在，不說天賦，就說這機緣都是史無前例的存在。第三個境界是養氣鏡，修煉心性，千裏之行始於足下。到這個階段就是開始修心了，之前說過很多人就直接跳過煉體，直接修心。這是好高騖遠之輩，另外還有人是沒有經曆修心的階段直接進去下一個境界，那對以後修行絕對是百害無一利的。
修行者本身就異於常人，在世俗之上，在輪回之間，如果沒有修心之人，很容易會讓他有種自己天下無敵，順我者昌逆我者亡的心裏出現，心境出現問題之後，那麼修行的方向也會出現偏差，天降大任給你這麼強大實力不是為了讓你去欺淩弱小，而是順應天地之間的大勢，為古聖繼絕學，為萬世開太平所用。心境沒有修好，實力越大，危害也越大。很多墮入魔道之人就是沒有在這個境界上下功夫。