王有作用一種陰睿的眼神回頭看了一眼身後的張愛萍。
她一臉秘密被發現後驚恐的樣子。
王有作轉頭，踏進了那間邪性的屋子。
他先走到窗邊，一把拉開了厚重的窗簾，陽光射了進來。
瞬間，他感覺到屋裏一陣能量場的波動，空氣也似乎隨之清澈了不少，視線也好了很多。
他走到香案前，仔細觀察被供奉的那個古怪的童屍。
本來他還以為，這裏供奉的是一具“古曼童”，走近了觀察才發現，並不是。
眼前供奉的是一具實打實的屍體！
這是在“養小鬼”！
小鬼，和古曼童是有很大的區別的。
所謂“小鬼”，其實是用人胎或者屍體製作而成的，它們的力量很強大，一般人難以駕馭，需要供奉生食或者鮮血。
而“古曼童”是單純孩子的靈體，享受佛法，一般都比較聽話，不會對供養人造成什麼威脅。
供養古曼，並為古曼做功德，可以為孩子祈求再次投胎轉世的機會。
而小鬼是不可以投胎的，甚至會對供養人造成反噬。
傳說，古曼童是夭折小孩的靈魂，被用法力放入做好的佛牌或塑像中，保佑人消災、實現心願等。
關於古曼童的最早記錄見於《坤昌坤平》一書。
該書描述了暹羅大城王朝時期坤昌與坤平兩名將軍的故事。
話說坤平將軍把自己未出世就夭折的兒子的屍體製作成古曼童加以供養，在隨後的戰爭中古曼童幫助坤平將軍不斷取得勝利。
而且每遇意外，古曼童都能幫助坤平將軍化險為夷，坤平將軍在古曼童的幫助下功成名就，且財富不斷增加。
這便是古曼童在暹羅的起源。
暹羅是個佛教國家，供養古曼童不是主流，即便信奉或供養古曼童的人也不願談及此事。
不過，現在暹羅信奉或供養古曼童有公開和流行的趨勢，原因是曼穀2009年某夜總會新年發生的一場大火。
在這場死亡61人的大火中，死裏逃生的夜總會DJ在接受采訪時說，是他供養的古曼童救了他。
自此以後，古曼童就從幕後來到了台前，人們也開始願意談及古曼童的事情了。
而到現在，暹羅以外的人們對古曼童的熱衷程度甚至超過了古曼童的起源國。
在東南亞一帶，在華夏的港澳台及內地，古曼童的知名度也越來越高，尤其在商界和演藝界尤為盛行。
在這些地方，經常會見到身著西裝、打著領帶的上班族們或者身著時尚，花枝招展的年輕靚麗女孩上香拜神。
那些住別墅的人，每天出門之前，都要向房子正前方小亭子大小的神龕雙手合十拜一下，再走出家門，這樣才能保證家中平安，外出一天順利。
古曼並不是簡單分為攻擊性和慈善型。
每個古曼擅長的不一樣，有的主招財，有的主人緣桃花，有的擅長避險。
他們並不會主動去傷害人，就算是主人遇到危險，也僅是會提醒。
養古曼並不會走火入魔。
走火入魔的是"養小鬼"。
這個房間供奉的，就是一個“小鬼”。
在南洋，人們除了信奉
神佛、古曼童之外，還流行著一個奇特的信仰，那就是“鬼妻娜娜”。
鬼妻娜娜就是一個供養小鬼。
他們深信，這則流傳百年的傳說是真人真事。
至今他們還會對不聽話的孩子說：
“再哭，就叫娜娜來抓你！”
在暹羅一條小巷深處，有座娜娜廟，供奉著鬼妻娜娜，而在距其不遠處的一個小祠堂，則供奉著娜娜的肉身嬰孩，暹羅人深信娜娜靈驗，每天前往祈福的人絡繹不絕。
這座鬼妻廟透著一股陰森，端坐堂上的娜娜也透著一股詭異。
因為那滿是金箔的身驅，竟是娜娜的不朽屍身。
近年來，娜娜信徒更為她戴上假發、塗上口紅、眼影，身旁再放上嬰兒人偶，看得人起雞皮疙瘩。
看到這裏，王有作已經明白眼前這個邪惡詭異的東西是什麼了。
他仔細觀察了一下這個房間的每個角落，都沒有發現那個詭異男孩的蹤跡。
逃了？
他暗自思索。
諶奇也哆哆嗦嗦的探進半個身子，看了一眼香案上供奉的童鬼屍身，說道：
“我剛才看到的鬼的模樣，就是他，沒錯！”
“嗯。”王有作點了點頭。
“媽，這是怎麼回事？”諶奇問張愛萍，“是你弄回來的嗎？”
張愛萍搖了搖頭。
“到現在了你還不承認，這是邪物！是鬼！不幹淨！”諶奇大聲的說道。
“真的不是我請回來的。”張愛萍辯解著。
她頓了一下後，下定了決心似的，說道：“這個東西，是你爸請回來的。”
“啊！！！”諶奇一陣驚呼，王有作也認真的聽著她說話。