範玉峰死皮賴臉的求著道人也順帶手的收下自己做徒弟，可是被道人狠狠的懟了
道人：ヾ?≧?≦)o死開!
都這麼大的人了，還學人家拜師傅，還是爺倆一起，真不要個逼臉。
範玉峰看道人堅決不收自己當徒弟，也是沒有辦法。
自己的兒子能夠拜師成功也是很好的嘛。
接下來的日子，道長就在範玉峰的家鄉這邊住了下來，範玉峰本就是商人，用皇帝賞賜的黃金在當地有做起了生意，風生水起。
與此同時，他還在後山為道長建了一座不大不小的道觀，小兒子就在那裏跟著道人學習各種法術。
周圍的人也會經常去道觀裏找道長診治個不孕不育陽痿不舉啥的毛病，道人水品一流，致使道觀香火鼎盛。
其實，道人選擇在離塵世這麼近的地方修行居住，一個主要的原因是他要在這裏飼養赤鬼蟲，研究它們的習性。
這赤鬼蟲有一個特點，就是隻有在有人氣的地方才能都生存，遠離人群沒有人氣的地方，赤鬼蟲生長將會極其緩慢，甚至死亡。
一晃，十幾年的時間過去了。
道人在這裏將個赤鬼蟲的習性以及懲治的方法都研究的透透的，並且集成一本書，名曰《赤鬼典》。
《赤鬼典》裏麵將上古流傳下來的關於赤鬼蟲的點點滴滴的雜談彙集到了一起，並且對其中的記載方法加以試驗驗證，重新整理在新書當中。
最為重要的，是《赤鬼典》當中還記錄了自己研究的一係列飼養和消滅赤鬼蟲的獨門方法。
在南宋末年，道人壽終正寢，在一個淩晨於道觀中坐化，享年一百一十九歲。
此時，範玉峰也早就已經歸於塵土，而他的兒子範寶兒，則是繼承了道人高超的道術，成為一代有名的道士。
由於道人將自己的後半生都花費在對那赤鬼蟲的研究上，著作也僅有一本，且是關於赤鬼蟲的。
範寶兒受師傅的影響，在師傅仙去之後，也開始將師傅交給自己的一些列法術集結成冊，添加到了《赤鬼典》當中。
於是，完善之後的赤鬼典，不僅僅是一本關於赤鬼蟲的典籍，而且裏麵記載了各種鬼怪以及除鬼降妖的法術，可未知是一本關於道家法術的集大成者。
可是遺憾的是，這麼一本經典的典籍，卻是在華夏曆史的更迭之中，消失在曆史的塵埃當中。
而關於赤鬼蟲的消息，在道人死後，也仿佛隨著他的死亡一起消失在了曆史當中。
範寶兒雖然是他的徒弟，可是在以後的修道生涯當中，卻從來沒有出現或者使用過赤鬼蟲。
自此，赤鬼蟲仿佛隻存在於史書典籍當中了。
到這裏，關於赤鬼蟲的曆史，便是告一段落。
······
而這邊，崔玉的魂體已經從卡爾的身體裏出來了。
崔玉本來是不想從卡爾的身體裏出來的，但是由於受狗身的限製，自己很大的發力是施展不出來的。
此時，眼看著黑袍就要把王有作幹死了，自己再不出來就晚了，也就完了！
所以，他冒著風險從卡爾的身體當中遊出，而此時，柴狗卡爾卻像是被抽掉了魂一般，軟塌塌的躺在一邊的牆角，像一條死狗，若不是他的肚子還有一起一伏的呼吸，真的會這樣認為、
崔玉已經和黑袍進行了幾次激烈
的交鋒，但是幾個回合下來之後，崔玉就漸漸的處在了下風。