溪峒族的居住地位於雲貴高原東南部的苗嶺山脈以南，都柳江上遊。森林密布，山水如畫，適於農林業的發展，是貴州高原的魚米花果之鄉。溪峒族在民歌中，常以“像鳳凰羽毛一樣美麗”來形容自己的家鄉。
日子一晃，便到了九月九烤酒之日。每年的這日，皆可說是溪峒族的盛大日子。溪峒族每年端午采藥，六月六製曲，九月九烤九阡酒，這九阡酒乃是用泉水，糯米釀製，且在溪峒族中有極其重要的地位，日常生活皆都離不開它。
“太難，將這酒曲抬去。”一中年漢子喊道。
“哎。”太難答應一聲，便走了過去，右手抄起酒曲向人群抬去。
“大伯，太難大病初愈，你怎叫他做這重活？”循聲往去，隻見一少女站在太難身後，麵露忿忿之色。這少女約莫十六七歲，容貌十分秀麗，黑漆漆的眼珠卻如珍珠般明亮，兩頰暈紅如且飲少許清酒一般，眉目說話間透出一股秀氣。
那中年漢子因這少女不平微覺難堪，道：“男子哪有總是在床上歇息的道理，自是該多活動活動。”
太難見那中年漢子有些難堪，接過話頭笑道：“透農伯伯說的極是，我這身子若再躺著，隻怕會酥掉。”那少女見太難開口，也不再說，便跑過來幫太難抬了起來。
太難見少女幫忙，有些不好意思，忙道：“襲兒，此物極重還是我來吧。”那少女卻道：“你病剛好且可以，我又有何不能。若不叫我抬，那你便也不抬。”太難辨不過這少女，朝那中年漢子笑笑。便與襲兒將那酒曲抬走。
太難半月前，便蘇醒過來，醒來後，看過爺爺書信本欲立刻便走，但水清塵卻是萬般不準，非得他留下歇息一番，這一歇便歇了半月之久，這半月內太難也已與族內人熟絡起來，與族內少年們感情猶好，剛剛那襲兒便是水清塵孫女，名水襲兒今年十八歲，卻是水族成年年歲，但仍像個少女般，卻是任性活潑，惹人喜愛。
水清塵屋內，隻見水清塵坐在床沿之上，對麵坐著一人，這人須發顏色黑白參差，麵頰深凹，容貌卻與水清塵有八分相似。
這人道：“清塵，太難的病你卻真沒法子了？”
“我已用盡法子，他此時雖蘇醒過來，但體內五行仍是不全，這病雖奇無法醫治但平常卻不會發作。若不動武牽引大量內力應無大礙。”
“蚩尤一族，哪有不動武之說？”那人略一沉吟，道：“若是教他修我溪峒族族逝水紋波之術呢？”
水清塵道：“爹爹，這逝水紋波術我溪峒族尚且無法認得書中內容，卻教太難如何去學？”
原來這人便是水清塵爹爹上任溪峒族族長水安，自傳位於水清塵以來便居隱都柳江邊，再未出現過。而今為太難之事竟又出現於此。而逝水紋波則是溪峒族族自古以來傳下的一本古書，書中有武功修習及占卜術等內容，其中武術之強，占卜之準放之於上古時期也是排得上位置的。隻是千年以來，溪峒族文字水文不斷丟失，時至今日書中內容已是無法辨認。