葉易安沐浴更衣後複又重回桃花樹下，隻不過這次卻不是躺著，而是趺坐樹下凝神定思的入定，以心神驅馭丹力洗濯丹穴及經脈骨血。
雲卷雲舒、日升日落，這一入定就是整整一個小周天，桃花不知不覺間已然綻放，到其灼灼夭夭之時，一陣風來，花瓣隨風離枝，落在葉易安的頭上身上，緋紅的桃花映襯的他益發顯出玉光。
的確是玉光。縱然以寧無名的識見之廣博他也不知道葉易安“沉睡”的一年多究竟經曆了什麼，他隻是親眼看到這個入定的小周天期間，葉易安原本枯槁的身體一天天漸次血肉豐盈，待其血肉恢複到去年“沉睡”前的原貌時，隨著時間流逝，他的整個身體由外到內開始慢慢玉化，一天一點一天一點的累積起來，到今天小周天結束時，閉目趺坐的葉易安儼然已經成了一個玉人。
尤其是此刻，緋紅桃花的映襯下，這玉光便愈發明顯。明媚的陽光下，葉易安露在外麵的手上臉上光澤晶潤，肌理生光，望之已不類人身。
寧無名看著眼前神態寧靜悠遠，儼然玉雕的葉易安心情異常複雜。玉乃天地靈氣之所化，至精至純，實乃道之化物。這葉易安如今這精純寧遠的模樣，難倒是得道了？
修行界中雖有元、靈、真、金等境界之分，不同的修行境界所能運用的術法神通也不同，但以寧無名的身份自然清楚知道縱然修行境界到了金丹層級，已然隻是“術”，離道遠矣！
術的修行路徑是先結內丹，再對內丹進行淬煉，術所追求的終極目標其實並不在於神通大小，而是終有一日能化血肉之身為自然之身。這一化就如同鯉魚躍龍門，是魚龍之變般的根本性飛躍。
修道者認為身體隻是船筏，幫人向道的工具而已。修道的終極目標就是徹底脫去肉身皮囊的束縛，從而使精神獲得絕對的自由。
跳過這一化修行者縱然不是完全擺脫肉身的束縛，但也已離之不遠了。譬如修行到金丹境界雖然也能夠入火不焚，入水不溺，但金丹修行者要想實現這一點必須借助丹力術法的保護。而跳過這一化的則無此束縛，盡可以閑庭信步的遊走於火海，盡可以無需任何術法準備的往來於雲翳洲和人間界，
可以說，跳不過這一化，即便境界再高，術法再高，終究還隻是人。跳過的則已成了無數道典中描繪的神！
但鯉魚化龍，人神分際何其難也，這可不僅僅是有天賦和夠勤奮就行的，它更需要心神的突破，或者說個人對道的領悟的突破，其關鍵在於對天地自然的體認，偏偏要實現這種突破卻又無功法術法可循，看似虛無縹緲，但過不去它就成了實實在在的壁障將你絕望的擋在那道門外。
以血肉之身化為自然之身，就如同修行者護體毫光顏色的變化標誌著他們修行境界的突破一樣，玉化就是化神的典型標誌。這一步化神張果沒過去，寧無名同樣直到如今也沒過去，而且他心裏隱隱約約的知道自己隻怕是永遠也過不去了。此刻看著葉易安的玉化之所以神情複雜，就是因為他曾經看到過。
六百年來落霞洲有人玉化過，據他所知雲翳洲也有，雖然數量隻是鳳毛麟角，但實實在在是有過，最後這些幸運邁過了化神門檻的人無一例外都神秘消失了……讓他神情複雜，乃至於恐懼的是他害怕這就是張果口中的天宮路徑。
若是如此，他怎麼去天宮？葉易安找到的天宮路徑對他又有什麼意義？
他一定要見到張道陵，這是他的執念，甚至是支撐他六百年來願意一直活著的最大念想，而且，他沒有六百年的時間再去等待了。
葉易安從定中清醒看到的恰是正在發怔的寧無名，“辛苦山長了”
“怎麼樣？”
葉易安沒有說話，動念之間身上的衣裳瞬間破碎，如離枝的桃花四散飛去，被衣裳包裹的裂天戰甲也由此顯露出來。
又一念動，看似平平無奇乃至於顏色晦暗的裂天戰甲驀然放出奪目的金色毫光，當此之時的葉易安真是金裝玉雕，熠熠生輝。
戰甲毫光璀璨到最盛時，有白光從中顯化，先是一點一點，繼而化為雲紋符號，在戰甲金色毫光範圍內清晰可見。
很多很多年前，當他還是一個襄州城中的捕快頭兒時就從言如意手中交易到了這件裂天甲，第一次驗貨時也曾經看到這些雲紋顯化的情景，並為之無比驚歎。但直到今天他才終於能夠真正讀懂這些雲紋的意思。
將戰甲上顯化的雲紋看完，葉易安邊高興於自己的判斷與記憶總算沒有出錯，邊感慨寧無缺果然是寧無缺，他不僅給繼承者留下了裂天斬鬼刀這樣的滅世神器，還經由裂天戰甲留下了滅世路徑，再加上那個血誓的束縛，六百年前的她究竟有著多深的恨哪！
這一年多的“沉睡”中他並沒有找到天宮路徑，最大的收獲其實是經由漢字——甲骨文——雲文——雲紋的過程學會了解析雲紋的方法，也即是說學會了一種新的起源於雲象變化的古老符號係統。
僅有方法是不夠的，但若按照師父葉天問的老法子，每三天等一個新雲紋出來，還極有可能是前麵出現過的重合，那麼至少也得十年以上的時間了。就在這時，心神在記憶中找出了多年前裂天戰甲上顯化出雲紋的畫麵，隱隱約約間相似度極高。加之學會雲紋後心神鬆弛下來，終究還是牽絆著天機盟與言如意、林子月，所以葉易安才會醒來。