一場彌撒下來，努爾哈赤很滿意。
艾儒略恭敬的向這位蠻族之王行禮，他很清楚這些土包子需要什麼。作為傳教士，他知道這些野蠻人內心的自卑和自傲。而隻要給他們麵子，配上誇張的讚美，這些蠻族其實挺好糊弄，傳教的工作才能繼續。
彌撒結束，艾儒略獨自離開。他依舊過著清貧的生活，不要奴仆，不近女『色』，不貪金銀。他頂多有一件單獨的祈禱室，可室內也空空『蕩』『蕩』的，沒有任何多餘的擺設。這番做派讓努爾哈赤以下所有女真人和漢人都非常詫異，既覺著他另類，又覺著他神秘。
艾儒略已經將組織教會的所有奧秘都傳授給了建奴，這讓女真高層在實踐過程中得到莫大好處，也給與他極大的信任。可奧秘都學會了，艾儒略就慢慢變成一個橡皮圖章，需要的時候喊出來用一用就好。
努爾哈赤原本希望任命艾儒略為副教皇，可艾儒略卻拒絕了。他表示自己不需要世間的任何權力和地位，隻想傳播主的教義。這高風亮節，不要任何好處的姿態實在令人不解，包括努爾哈赤在內的女真高層都為此討論過很多次，甚至當麵質問，卻沒能問出個所以然。
離開教堂，艾儒略獨自一人在沈陽城內行走。路上的行人和兵卒都對他施禮，報以微笑。因為相比高高在上，生人勿進的努爾哈赤教皇，這位艾神父平易近人，還樂於幫助貧民，給與施舍。
對於女真高層這種吃幹抹淨，便宜全占的作法，艾儒略不做任何批評。不過從內心來講，他對這些野蠻人還是相當厭惡，隻是他卻聽之任之，甚至故意在背後推動，任由努爾哈赤宣稱自己是耶穌降世這樣的屁話。
“不過獨占信仰的力量還真是強大啊。”艾儒略走到城外。雖是隆冬，可田地裏還有人在幹活。奴隸們在信仰的感召下變得非常平和，任勞任怨，不再叫苦偷懶。他們隻盼自己的虔誠能換來升入天堂的機會，並且為之深信不疑。
奴隸們正在平整土地，修一個練兵場。女真人去冬今春的勢力獲得極大發展，他們在修養的一年裏獲得一次豐收，就開始蠢蠢欲動。就艾儒略所知，女真人的兵力已經突破了三十萬。他們在大肆的編組軍隊，幾乎孤注一擲的消耗資源，現在士兵多的都沒地方訓練。
“瘋狂，真是瘋狂！”艾儒略對那些賣力幹活的奴隸表示感歎。他喜歡每天在城內城外走走，跟認識或不認識的人打打招呼，聊聊天。這是女真人和漢人高層從來不幹的事情。後者認為自己地位崇高，雖然信了教卻還是覺著跟賤民在一起有失身份。
城外修好的練兵場上，一些奴隸兵正在訓練。他們一部分使用長矛之類的冷兵器，卻有大概四分之一在使用火繩槍。這些火繩槍都是最近打造的——來自澳門的葡萄牙工匠帶著發財的『迷』夢抵達京城，卻很快又被更高的薪資吸引到了這片寒冷的野蠻之地。
葡萄牙工匠的技能很快就被漢人工匠學去，這是讓艾儒略最為驚歎的一點。漢人學什麼東西都快，他們是真正的文明種族，和印度的那些愚民不一樣，跟崇尚野蠻的女真人也不一樣。他對漢人的評價是——真是一群可怕的人，幸好他們已經開始信仰吾主。
除了葡萄牙人，艾儒略還看到了荷蘭人。他一開始還以為這些也是葡萄牙人，可實際上他很快就明白雙方不一樣。葡萄牙人是從澳門來的，可這些荷蘭人是從什麼地方來的？他不明白。
艾儒略曾經跟這些荷蘭人交談過，可對方卻不肯深談，似乎要保守什麼秘密。直到有天一個葡萄牙工匠吐『露』出一點線索——那些荷蘭人是從日本來的。他們給女真人運來了大量日本人製造的火『藥』，火繩槍和大炮，甚至充當軍隊教官。