稷下學宮，位於齊都臨淄城稷門附近，乃是齊國君主設立，此地不僅是齊國文化聖地，更是天下學術中心。
當時，四方遊士、各國學者紛至遝來。儒、道、名、法、墨、陰陽、小說、縱橫、兵家、農家等各家學派林立，學者們聚集一堂，圍繞著天人之際、古今之變、禮法、王霸、義利等話題，展開辯論，相互吸收，共同展，稷下學宮達到鼎盛，“百家爭鳴”由此而來。
對此，司馬光在《稷下賦》中說：“致千裏之奇士，總百家之偉說。”
此時，學正荀子已經在位主持學宮五十餘年，是時候功成身退、將學正之位留與其它大賢之人了。其它各學派之長紛紛前來稷下學宮，摩拳擦掌，必欲將學正之位收歸囊中。
學正房中，荀子正襟端坐，外麵走進來一位年輕人，此人不過二十多歲模樣，天庭飽滿，雙眼有神，身著白袍，手上拿著一支長筆，透著一種少年人難得的儒雅沉穩。
年輕人朝荀子一拱手道：“不知老師喚韓非前來，有何吩咐？”此人乃是荀子門下得意弟子韓非是也！
韓非乃是韓王室諸公子之一，天生口吃而不擅言語，但文章出眾，荀子門下無出其右。荀子愛其才，將其收之為關門弟子，揚儒家文化。
不過，隨著相處時間的增長，對於韓非，身為老師的荀子也是一臉複雜。
韓非天資聰穎，過目不忘，更能舉一反三，偏生對荀子的儒家學說一點興趣也無，反而對曆代君王變法故事表現出極大地領悟能力。荀子屢次教導，試圖讓韓非矯正過來，不過卻再三失敗，終於無可奈何，隻能聽之任之，要求韓非必須將儒、道、墨等每一家學說都要精通，也好為儒家的展做些貢獻。
韓非五年間學完諸子百家，花三年遊曆東周諸侯各國。
遊曆回來後，又花一年時間於稷下學宮旁聽，對百家優劣了然於心。
無奈的是，韓非這一荀子門下得意弟子至始至終都對儒學毫無興趣，荀子雖知這個弟子本事不凡，卻再也不敢抱有太多希望，隻盼他能夠代替他儒門一脈拿下稷下學宮學正一職，也算能夠對儒門有個交代！
荀子說道：“如今我要從稷下學宮退將下來，你可有把握替我儒門拿下學正一職？”
韓非神色之間有些古怪，低著頭，似是深思熟慮，接著昂然而道：“回稟老師！學正之位，已是韓非囊中之物也！”
一日後，稷下學宮學正荀子正式宣布消息，自己將在一月後不再擔任稷下學宮學正一職，也不指定誰人接任，凡天下英才，皆可來稷下學宮各展所長，隻要能力辯群雄，讓眾人信服，便能接任自己學正之位。
消息一經傳出，春秋戰國諸子百家之代表為了學說展，為了心中理想，紛紛前來稷下學宮，要爭這學正之位。
時百家爭流，比較有名的學說有：老子道家、孔子儒家、墨子墨家、惠子名家、鄒子陰陽家、呂不韋雜家、許行農家、扁雀醫家、加上孫子兵家與鬼穀子縱橫家，如此等等，此十家學說再加上韓非的法家以及後來東進的佛教，一共有十二大學說。
又因為後世下一量劫前佛道儒三家名頭最盛。漸漸蓋過了其餘九家，而成為量劫主角。人們遂將佛道儒稱之為“三教”，其餘九家稱之為“九流”。
“三教九流”泛指曆史上地所有學派也！
一月後，學宮人聲鼎沸，車馬如龍，水泄不通，各家學派學子擠滿了整個學宮。
待得吉時已到，當任齊國國君齊襄王宣布辯論大賽正式開始。齊襄王乃是齊宣王之孫。也是一位有著雄才大略地國君。齊襄王也是想通過此次大會為齊國找到一種治國之策也，好使得齊國能夠開創前所未有之局麵，一統人界！
眾位大賢都是磨刀霍霍，準備大展口才，推銷自己的治國之道，此刻聽得齊襄王已經宣布開始辯論，自然迫不及待，當下裏整個稷下學宮唾沫橫飛、口水爭豔。
就在眾人殺得難解難分之時，一個人靜靜地從儒門的地盤之上走到了主位台邊，朝齊襄王一拱手。眾人雖然並不認識此人，但也知道此人必是身屬儒門，而且敢於上來，必然也是有大才之人，當下便朝他點點頭。
那人取出一劍，一印，抬眼望天，目光堅毅。又有微風吹來，揚起那人身上赤金色的長袍，獵獵風塵，遠遠望去，好似赤日朝陽一般，飄飄欲仙，好一個俊俏美少年。眨眼間，那個眾人眼中瀟灑飄逸的少年氣勢決然大變，好似看透世俗紅塵，渾身散著一股滄海桑田的氣息。
這一前一後，讓大家心中升起一股念頭，好像這少年體中還隱藏著另一種思想，不然怎麼會有這種迥然不同的變化？
那儒門出身的少年站在台上，跪下*身來，竟不向蓬萊島，而是朝著眾人所知的昆侖山方向行了三跪九叩大禮，而後站立起來，郎聲道："今日我韓非上秉天道，得元始老師之大教導，荀子先生之大指教，特創立法家，以其為治國修身之道也！"
說罷，少年用手上提劍代筆在虛空當中刻下一個大大的"法"字，就在此時，隻聽得晴空一聲霹靂，橫貫長空，緊接著"轟隆隆"地雷鳴如那響鼓一般，一聲跟著一聲，響徹三界，將那辯論的眾人盡皆驚醒。
隻見那個"法"字有幾千丈大小，紅光衝天，幾可與日月爭輝，一刹那間，整個三界盡是知曉。
少年又接著用手上的長劍繼續寫道"家"、"出"、"天"、"下"、"平"。合起來便是"法家出、天下平。"，六個大字個個有萬丈紅光，直衝寰宇。