諸神出走，流浪於時空隧道；
逍遙救世，挽救仙魔兩界於狂瀾之中；
這一係列事件來的如此凶險，仿若狂風暴雨席卷而過，不留一絲溫情，可又去得如此迅猛，至今已不見蹤跡。
然而，餘波卻遠未消去。
第一次，這是第一次這個世界整個上層力量集體消逝，幾乎是舉巢而空。這個可怕的現象致使原本習慣於向上聽命的絕大多數勢力失去了約束和管教，人心惶惶，局勢大亂。於是乎天下紛爭四起，各種yīn謀和野心更是肆無忌憚的顯露出來，不顧一切的瘋狂咆哮著。
本來，沒了天道天魔的坐鎮，沒了聖人魔尊的調度這個世界就已經是十分危險了，而逍遙為了仙魔二界的犧牲也隻是勉強彌補住諸神大戰所造成的破碎，現在的世界根本是脆弱到經不起一場浩劫之戰，可是似乎沒有人關注到這一點事實，他們的戰爭開始蔓延向了本不該蔓延的地方——人界。
人界！
自打武則天登基即位之後，大肆興佛，佛門也因為武則天而興盛起來。可由於佛教寺院土地不輸稅，僧侶免除賦役，佛教寺院經濟過分擴張，損害了國庫收入，與普通地主也存在著矛盾，佛門跟世俗的關係漸漸趨於惡劣。在有心人的挑唆下，原本的清淨之地也被紅塵俗事給沾染上了。
武則天之後，李唐再起，一改前風。
崇信道教，深惡佛教的唐武宗在一道士趙桂珍的鼓動和李德裕的支持下，於會昌年間發起了第一次廢佛運動。
這是自李唐江山自創立以來的第一次明確的反佛之戰，天下矚目，眾說紛紜。
當時，早已陷入重重內耗的李氏拆寺廟，熔佛像，收土地，征賦稅，一連串舉動使得窘迫的大唐江山竟也恢複不少元氣，於是更加肆無忌憚的對佛門下手，措不及防之下將偌大的東土佛教弄得狼狽不已，元氣大傷。
佛門眾佛原本正糾纏於佛魔之間的爭鬥，未料到道門在三清消逝之後竟然撇開了之前的規則向著同一邊的夥伴開火，本就嫌隙頗多的雙方正式決裂！
雖處道魔夾擊之中，連釋迦牟尼如來也涅槃轉世而去，但佛門隱藏著的實力早已超乎想象，沒了西方二聖的製約，他們也不再束手束腳，不再留情，本著以彼之道還施彼身的道理，戰鬥在人界悄無聲息的開啟。
“會昌法難”之後，即滅佛運動的第二年，唐武宗駕崩，唐宣宗即位，又下令複興佛教，一度大興的道教又遭重創！
佛門暗中一手，任誰也沒想到他們竟然膽大包天，加害人界人皇，這史無前例的事實打破了自打人族出世以來的鐵律，而天道的消逝又使得他們沒有得到及時的懲處。於是，受此事件的影響，大家的膽子都大了起來。
在這種時刻誰也不甘示弱，不落下風，他們唯有拿出更加凶狠的手段來應對一切。
最終，人界的戰爭失去了規範，封神大戰之後所訂立的“人界之戰但由人為”一說被徹底的拋諸腦後，束之高閣。九州天下都因為信仰之爭而爆發出一場又一場惡戰，在無數勢力的大力扶持之下，早已處於崩潰邊緣的李唐江山迅速覆滅，取而代之的是多個混戰而出的軍閥國家。
後世所說的“五代十國”正式開始！
這些國家的背後都有勢力扶持，甚至是不止一個。原本儒家已頹，唯有道、佛、魔三方並立稱雄於世，可五代十國的出現並非僅僅隻有這三方勢力的作用，還有不少外來者的攪局。
妖族、巫族這等早已退出曆史舞台的昔rì洪荒霸主也不甘寂寞，大膽的走出囚牢，向著他們心目中的土地進發。他們扶持著原本流淌著人妖、人巫兩族血脈的後裔，在中原被稱為蠻夷的民族，闖入中原的花花世界，開始了對華夏民族、炎黃子孫的征討。
在二族眼中，沒了諸神的扶持，弱小的人族雖然強壯了不少，但猶是不堪一擊，無法擋得住巫妖二族的鋒芒。果然，這化外蠻族闖入中原，東征西討，無往不利，而人族又處於四分五裂之中，無法取得一致，最後隻得俯首稱臣，一步一步的割讓土地。
巫妖二族終於再一次能夠zìyóu的進入繁華的世界，盡情的馳騁這片天地。而他們的成功也帶動了許多人的心思，既巫妖之後，四海龍族也開始動手。
龍族，作為開天辟地以後最初的第一代霸主，他們的榮耀完全不輸於巫妖，隻是歲月的長久早已掩蓋住曾經的光芒，而龍族的傳承也隨著年代的久遠開始了斷層。新一代的龍族領袖，四海龍王敖廣等人
原以為龍族這輩子再無稱霸的可能了，他們先後屈服於聖人，委身於天庭，本本分分的做事。可到了如今，頂上的大神們一個個都不見了，他們龍族再也不用偷偷摸摸，掩藏千萬載的實力終於可以放膽的使用出來。
龍族一入世，幾乎震驚了各界。各方本以為蹉跎歲月，磨平棱角後他們早已沉寂下去，可未曾想如今竟還有真等雄心壯誌，竟還保留如此大的實力。一下子，龍族橫掃了地處偏僻的中原南方，虎視眈眈，緊盯著繁華的中原核心所在——北地。
如一次來，各方勢力或大或小，或明或暗的進入人界，如同棋子般扶持人界勢力，擺布人族，使得局麵錯綜複雜。為了信仰，更為了利益，大大小小無數戰爭接二連三的發生，完全無視正處於水深火熱之中的人族，而勝者王，敗者寇，一係列的戰鬥也加劇了朝代的興衰更替，更造成了無數的災劫。