自此，巫門與道門一戰，變算是落下了帷幕。
而人族之中，人皇顓頊，自從收服了東夷族，便部下了命令，禁製洪荒各族在崇尚巫教，而各族祭拜者，必須是人族的聖父廖飛宇以及聖母女媧，由於各族攝於此時炎黃部落的威名，是以盡皆拜服，自此，炎黃部落威震洪荒，四海臣服，人族也真正的迎來了大興之日。
如此，百年時間轉瞬即逝，顓頊年老之後，自覺以無精力，在統領人族各部，於是遍訪族中賢德之人，後來發現，自己的侄子帝嚳，聰明伶俐，賢德大才，是可托付重擔之人，於是顓頊便將皇位禪讓給了帝嚳。
這帝嚳，少小伶俐，聰明好學，十二三歲的時候，其賢明之名，便以傳遍洪荒各個部落，像傳，這帝嚳出世，乃是因為其母偶踏巨人腳印，方才產下帝嚳，是以，顓頊傳位帝嚳之時，人族之中少有不服者。
這帝嚳上位之後，聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。帝嚳在位七十年，天下大治，人民安居樂業。
帝嚳以前，人們雖有一年四季的概念，但隻是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，嚴重製約了農業發展和人們生活質量的提高。因此，帝嚳爻策占驗推算曆法，窮極變化，頒告天下。
帝嚳時代可謂上古時期的太平盛世。他的治國方略是：“德莫於博愛於人，政莫高於博利於人。政莫大於信，治莫於大仁。”強調以誠信、仁德使天下治。所以後世《史記》說他“普施利物，聰以知遠，明以察微，順天之義，知民知急，仁而威，惠而信，修身而天下服…日月所照，風雨所至，莫不服從。”帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。“嫁女盤瓠犬”的故事曆數千年而不衰。說犬戎房王作亂，帝嚳征而不勝，便告文天下，凡取房王人頭者，可得千金，封萬戶，賜帝女為妻。後來，一個頭狀如狗頭的人叫盤瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首級，帝嚳即履行諾言，嫁女封邑於盤瓠犬。帝嚳作為一代帝王，不僅能養性自律，大公無私，而且倡導誠信，明察善惡，為天下人所景仰，為曆代帝王所推崇，時至今日，仍有積極意義。他明識鬼神，慎重地加以事奉。他儀表堂堂，道德高尚。他行動合乎時宜，服用如同士人。帝嚳治民，像雨水澆灌農田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風雨所到的地方，沒有人不順從歸服。
帝嚳娶了兩個妻子，訾氏女所生的兒子叫摯，陳鋒氏女則生下了放勳。帝嚳退位後，摯代立。但摯是個短命鬼，上任不久就死了，於是大家推舉放勳繼任，改稱號為堯。
在堯的命令下，大臣們根據日出日沒的規律以及周天星辰的分布，製定了最初的曆法，並按照節氣指導民眾生產與遷徙。製定了一年的長短為三百六十六日，又設置閏月調整四季。春分日，白晝與黑夜一樣長，朱雀七宿中的星宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲春之時。這時候，民眾分散勞作，鳥獸生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分別步驟安排夏季的農活兒，謹慎地幹好。夏至日，白晝最長，蒼龍七宿中的心宿（又稱大火）初昏時出現在正南方，據此來確定仲夏之時。這時候，民眾就居高處，鳥獸毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧穀，恭敬地送太陽落下，有步驟地安排秋天的收獲。秋分日，黑夜與白晝一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲秋之時。這時候，民眾移居平地，鳥獸再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，認真安排好冬季的收藏。冬至日，白晝最短，白虎七宿中的昴宿初昏時出現在正南方，據此來確定仲冬之時。這時候，民眾進屋取暖，鳥獸長滿細毛。一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來了。
堯漸漸年老，就與臣子商議繼任者人選，臣子中有人上前推舉虞舜。虞舜名曰重華，是有虞族人。重華的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。
重華的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。在重華的生母死後，又娶妻而生子，名叫象。瞽叟心術不正，繼母兩麵三刀，弟弟桀傲不馴，頑冥不靈，舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裏然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。瞽叟偏愛象，於是象母子為了獨占家產，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；舜在家裏人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關係。