第380章
按照朱由檢這道旨意的意思。
官員配合不力就會革職貶謫到蠻荒之地，這與處死沒有區別，甚至還要更痛苦。
自古以來，不知道多少文人官員因為貶謫而客死他鄉。
畢竟這個時代醫療條件不發達，又都是依賴宗族社會生活，一旦背井離鄉去偏遠之地，大概率會死在他鄉，很難活著回來。
所以，很多官員寧肯被處死也不願意被貶謫到偏遠之地。
但對於整個國家而言，將這些不聽話的文官貶謫到偏遠之地則是改變偏遠地區落後狀況，促進文明一統的不二法寶。
畢竟這個時代的文官就相當於知識分子。
貶謫文官到偏遠之地，就相當於讓知識分子下鄉。
這樣既能帶動落後地區的教育狀況，也能改變落後地區的生產力落後的情況，最重要的是促進漢化，促進改土歸流。
有利於落後地區的穩定與發展。
對於國家而言，是有長遠利益的。
要是聽憑這些文官自願，自然沒幾個有才能的文官願意去這些地方。
通過貶謫強製其去這些地方造福百姓是一個很好的辦法。
當然。
流放這些士族子弟，也就相當於遷徙這些富戶到偏遠地區，和貶謫文官到偏遠地區是一個目的，都是要在懲罰這些不聽話的既得利益者的同時，也能改變偏遠地區的落後情況，加強華夏文明對這些地區進行更深度的同化作用，從而消弭內部民族矛盾。
如果一些有知識的漢人官紳到苗族為主的地方去定居辦學，那麼久而久之，苗人就會忘記自己是苗人，和漢人的矛盾的就會減少，且同化成一個民族。
所以，朱由檢下達了這樣一道嚴厲的旨意。
除此之外，朱由檢也知道不見見血，也是不可能的，不然不足以震懾人心。
大明的基層統治是鄉紳自治。
民眾通過宗族的方式被地方鄉紳控製著。
而各宗族的族長就是基層的皇帝。
有大的宗族甚至私設公堂，擬定約束族人的族約，相當於有自己的司法權與立法權。
這等於是不承認朝廷的統治。
這是朱由檢不能容忍的。
所以，一些抗稅不繳的宗族，朱由檢是要殺其族長的，畢竟這些族長都掌控了地方司法權和立法權，如果連稅也就是保護費都不交，那和搞0“獨0立”沒什麼區別。
一旦抗稅不繳，族人十年內不得參加科舉，也算是一條狠厲的政策。
因為這個時代唯一躋身上層跨躍階層改變自己命運的路就是科舉。
連科舉都不能參加，隻能淪落為被統治者，所有的特權都會沒有機會得到。
江南一帶士族眾多，崇尚讀書與功名。
一旦沒了科舉的機會，等於要了他們個人和整個家族的命。
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