舍身不已又舍財，指望拋磚引玉來。
佛法何嚐全在此？貪愚墮落實堪哀！
唐三藏與孫悟空看了這些光景，不勝歎息道：“君王果是好道，隻可惜被這些愚僧鼓惑，以致好道不明，行此妖妄之事，並我佛度世慈悲，救人善念，都成愆孽矣！”孫悟空道：“邪魔成極，決無不衰之理，佛師且耐心守之，自然有變。”
果然激動了一位大臣。這位大臣是鄧州南陽人，姓韓名愈，表字退之，別號昌黎；官拜刑部侍郎，為人忠直敢言，立身行己，但以聖賢自待。常對人說，世上若無孔子，我不當在弟子之列。今日見了憲宗迎請佛骨入大內，不勝感憤道：“孔子斥異端，孟子辟邪說。此非異端邪說而何？吾不斥之辟之，再有何人？”因懇懇切切上一疏道：
刑部侍郎臣韓愈為請毀佛骨事：伏以佛者，夷狄之一法耳，自後漢時流人中國，上古未嚐有也。昔者黃帝在位百年，年百一十歲；少昊在位八十年，年百歲；顓頊在位七十九年，年九十八歲；帝嚳在位七十年，年百五歲；帝堯在位九十八年，年百一十八歲；帝舜及禹年皆百歲。此時，天下太平，百姓安樂壽考，然而中國未有佛也。其後殷湯亦年百歲，湯孫太戍在位七十五年；武丁在位五十九年，書史不言其年壽所極，推其年數，蓋亦俱不減百歲；周文王年九十七歲，武王年九十三歲，穆王在位百年。此時，佛法亦未入中國，非因事佛而致然也。漢明帝時，始有佛法。明帝在位才十八年耳，其後亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏以下，事佛漸謹、年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前後三度舍身施佛。宗廟之祭不用牲牢，晝日一食止於菜果，其後竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福而更得禍，由此觀之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禪，創議除之。當時群臣才識不遠，不能深知先王之道，古今之誼，推闡聖明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏惟睿聖文武皇帝陛下。神聖英武，數千百年以來未有倫比。即位之初，即不許度人為僧尼、道士，又不許創立寺觀。臣當以為高祖之誌必行於陛下之手。今縱未能即行，豈可恣之轉令盛也？