詩曰：
圈兒跳不出，索子自牽來。
始信無為法，為之何有哉？
又曰：
茫茫一團氣，幻出東西天。
天且為地限，於人何有焉？
話說孫小聖，為頭痛直尋見了唐半偈，說出真情，轉問唐半偈是何法號，咒語是誰人傳授。唐半偈因說道：“我法名大顛，今上皇帝賜號半偈。原是潮州人，隻因見佛教淪入邪魔，上表請正。前因未蒙聖旨，故居此庵待命；近因各寺奉講經之命，感得唐玄奘佛祖與你老祖親臨法壇，顯示神通，將三藏真經都封了，又明說，我佛真經，必須求我佛真解，方得宣明度世。故今上皇帝十分信心，命老僧親往靈山拜求真解，即日要行。又感得唐玄奘佛祖與你老祖憐我隻身難行，授此定心真言，叫我三時默誦，自有大神通的徒弟來幫助上西天。老僧奉旨，才念得數日，早化得你來，一字不爽，豈非我佛有靈乎？”孫小聖聽了歡喜道：“原來卻是我老祖做成的圈套。他原說，不成正果，終屬野仙。他又說，他之前車，即我之後轍。今日求解，豈不與他求經一般，又是我的魔頭，又是我的正果。罷罷罷！隻得要幫扶老師父西天去走一遭了。”唐半偈道：“你果真心幫扶我西天求得真解來，這段功行卻也不小。”孫小聖道：“人皆讚說，心如金石，我的心是石頭裏生出來的，怎麼不真？我是個急性人，就此拜了師父吧。”隨趴在地下磕了八個頭，又說道：“既拜為師徒，就是一家人了，那個真言卻是再不可念。”唐半偈道：“你既肯盡心奉佛，我念他作甚？但你既入我佛門，拜我為師，便是我佛家弟子，我當與你摩頂受戒，喜得你頭發不甚多，也不須披剃。你名孫履真，這‘履真’二字倒也合我佛門機旨，隻是名字外人不便呼喚，我再與你起個僧家的俗號何如？”孫小聖道：“我原也有個俗號。”唐半偈道：“俗號什麼？”孫小聖道：“我老祖當年鬧天宮時，曾封齊天大聖，我欲繼其誌，故又叫做齊天小聖。”唐半偈道：“此等狂妄之號，非我僧家所宜。你老祖當時歸佛教時，也有個俗號叫做孫行者；你既是他一派，以後隻以小行者稱你何如？”孫小聖大喜道：“好好好！當時通臂仙原叫我起個俗號，我說，我又不求經，起他做甚？今既跟師父去西天求解，師父叫我做小行者，又不忘老祖，又不僭老祖，甚是合宜。”唐半偈見他說話爽直，也是喜歡，因問道：“佛家第一戒是打誑語，你方才說從東勝神洲花果山來，這東勝神洲到南瞻部洲相去半天，你怎麼來得這等快？莫非是打誑語！”小行者笑道：“那下八洞神仙尚誇嘴說：‘朝遊北海，暮宿蒼梧。’這幾步路兒打什麼緊，還要打誑語？”唐半偈聽了似信不信，又說道：“明日聖旨下了，就要起身去，你還有甚牽掛麼？”小行者笑道：“老師父也忒婆子氣，既做了你的徒弟，便死心塌地跟你，要去就去，還有什麼牽掛？”唐半偈聞言大喜，引他進去過了一夜。
到次日，憲宗差內臣齎了許多衣帽鞋襪、幹糧食物之類來賜他，又是中書寫的一路通關文碟、與如來求解表文並一路地方程途的冊子，又著太仆寺選了一匹良馬，又在洪福寺選了兩個精壯僧人，以為隨從，又命欽天監選了吉日啟行。唐半偈謝了恩，將衣帽鞋襪帶得的受了一兩件，兩個隨從僧人退還，道：“昨日已收了一個徒弟了。拜佛求解本該步行，但恐山遙水遠，這匹馬是要用的。”就叫小行者去收管。一麵托內臣回奏，依吉期即行，內臣去了。小行者將馬牽到唐半偈麵前，說道：“這樣馬有甚用處？如何走得許多路到得西天？”唐半偈道：“方才太仆官說是選來的良馬，怎說沒用？”小行者將手在馬脊上輕輕地一撳，那匹馬早伏倒在地，爬不起來。唐半偈著驚道：“似此如何去得？隻得再奏皇上，叫太仆另換。”小行者道：“凡間之馬，不過如此，就換也無用。”唐半偈忽想起來道：“我聞得八部天龍因變馬馱旃檀佛，求經有功，故後得歸真證果。這等看起來，這些凡馬果是去不得，又好拚著步行了。”小行者道：“老師父你雖存佛性，尚未具神通，如何走得這許多路？”唐半偈道：“我也自知難走，但世間哪有龍馬？”一麵說早不覺雙眉緊蹙。小行者道：“老師父且莫愁，要龍馬也不打緊。”唐半偈道：“就是長安豪俠以千金買駿，一時也不能有，何況龍馬？怎說不打緊！”小行者道：“若在他人果是甚難，隻因四海龍王都與我相好，等我去問他有多的龍討一條來，變匹馬與師父乘坐，就當我拜師父的贄見禮可好麼？”唐半偈變了臉道：“此乃拜佛求解的大事，又是帝王敕命，你怎敢說此戲話取笑！”小行者道：“我履真誌誌誠誠為師父算計，怎麼說是戲話？師父不信，等我去討了來，方見我老實。”說罷，將身一縱，早已不知去向。唐半偈看見，又驚又喜。正是：