第二十一章 拉開序幕(1 / 2)

西遊世界,爭分奪秒。

敖信總結了自己的手段:力氣奇大、刀槍不入、水係神通、戟法高超。這四種手段讓他在以往的戰鬥中無往不利。但仔細想想,他的手段還是有些不夠。

力氣奇大,估計練到了太乙金仙,也不見得比得了牛魔王。牛魔王號稱大力牛魔王,必定有瞬間提升數倍力量的神通,再者後來的七大聖中,金獅王號稱移山大聖,估計爆發力更大,那野象王隻說自己是神驅大聖,爆發力應該有限。敖信練到了金仙,估計平時力量和野象王差不多,不過他沒有爆發力手段,還是不行的。

刀槍不入,能夠刀槍不入的人雖然不多,但也不少,孫猴子、楊戩,那蠍子精也是,可惜蠍子精被卯日星官克製,不然會更威風。敖信這刀槍不入的手段,倒還是可以一混,沒什麼大破綻,練到頂了估計和楊戩、孫猴子半斤八兩。

水係神通,敖信再強還強得過天河水軍元帥豬八戒?再者,觀世音菩薩的清淨琉璃瓶能裝一海之水,這克製敖信太嚴重了。

戟法高超,練到頂了不過是哪吒、楊戩一流。

敖信四個強項都必須練到極致,才能夠和西遊世界裏一流頂尖的人相比,但要想超越一流,達到超一流的菩薩手段,就必須有高爆絕招,或者是突破修為限製。

敖信拿著一個小本子翻看,這本子講的是神通‘五行山’。天地初分,盤古命喪,後衍化出金木水火土,五行之力由此誕生,天地法則自此行程,因果自此運轉。這五行山是一門神通,不是功法,隻要擁有法力就可以修煉,但,還是力量型的修士使用起來威力最大。

五行山的具體煉法,是把肉體煉成聖級、金身,這樣肉身就相當於法器了。多寶如來一掌壓住孫猴子,看起來輕鬆,實際上已經是動用了他的法寶‘手掌’。

把肉身煉成金身聖體,非太乙金仙修為不可,敖信看得嘴角抽搐,自己要是有太乙金仙修為,九轉玄功早大成了,還用急著練這五行山?

他再往下看,又看到了第二種煉法,就是手中藏著五件五行寶物,用五遁之法把五件寶物連成一片,施展的時候五件法寶一起出手,用金木水火土之力,形成五行山,鎮住敵人。除非敵人的神通能夠攪動地水火風,不然絕對不可能逃脫。孫猴子當時是可以逃脫的,後來如來再加了一張須彌金剛符,他就無法動彈了。

敖信慢慢看著,忽然心中一動,這‘五行山’恐怕就是牛魔王瞬間爆發出極大力量的方法了!牛魔王把這門絕藝交給敖信,顯然是極其看好敖信,想要拉攏他。敖信心中感動,不過他意誌堅定,又豈是一種神通就可以收買的?他隻是默默記下了這件事,領了牛魔王這個人情,打算以後有機會再還。

五行山隻傷不殺,和老君化胡為佛的金剛鐲一樣,所以要把五行山煉到最大特性,就要用佛法來煉。敖信揣摩,牛魔王可能沒練到最高特性,不然西遊記中他就不會鎮不住幾百星將了。而且牛魔王當時也沒有足夠強大的幫手,他的神通敵住了眾人,卻偏偏隻能鎮壓,不能殺敵,沒有人給他掠陣,結果釀成法力耗盡,被人捉住的慘劇。

敖信找來了一塊鵝卵大的玄鐵,切割成了五份,分別融入了太乙金精、銅椰木的木氣、鑄雪畫戟的水氣、九天離火劍的火氣、千裏外某處山脈的一節龍脈土靈,聚集五行之力,花了一月工夫,打造了五顆戒指,分金、青、黑、紅、黃五色,套在了右手五指上。

他試著運起一半的力氣,按了按白鯉洞地麵,整個山體都震動了,嚇得他連忙收了神通,深怕自己的洞府被自己一招打壞。

外麵一幹妖兵還以為地震了,都緊張的紛紛來報。敖信也不解釋,隻是胡亂畫了張符貼了起來,那些妖兵們又興高采烈的離開了。自從上次敖信從牛魔王那裏領了西梁大總管的令牌回來,這些小妖就對他服服帖帖。在西牛賀洲九成九的小妖眼中,牛魔王都是這洲的妖王。西牛賀洲,西牛指的是什麼?摩雲洞群牛!西方人類幾乎人人敬牛,連犁地的牛都不殺、不吃,足可見摩雲洞群牛威名!而牛魔王就是摩雲洞主!

接著一段時間,敖信悄悄的在牛魔王的摩雲洞安排了眼線……

當然,安排妖怪去監視牛魔王,這是非常無腦的一種行為,所以敖信是安排一個小妖去開了酒樓,偷偷和大力神牛一族的妖兵打聽一些小事,而不是直接去監視老牛。

酒樓也不是什麼了不起的事物,敖信動作也小,牛魔王自然不會注意到。

敖信就靠著監視牛魔王的情況,來判斷西遊記劇情。一切平穩的度過了五年,敖信打聽到了牛魔王教了幾個朋友,什麼蛟魔王、獅駝王、美猴王……

西遊記原著中寫著,孫悟空在學道有成之前交友廣闊,就結識了牛魔王蛟魔王等人,這其實是扯淡。牛魔王相當於國家主席,那時候的孫猴子最多就是街邊開快餐店的,就算孫猴子能結識牛魔王,他能把蛟魔王等人一起結識了?