那一日情況，實在太唐突，之後幾天敖信都想找碧兒聊聊，緩和一下關係，隻是碧兒就像是受到了莫大驚下一樣，他每次去找碧兒，後者都會嚇得躲起來。敖信心中苦笑，暗道以後不會就這樣下去了吧？一直到三日後和小萬聖等人約定的時間到了，敖信離開了南蠻，把外事交給十八將打理，內事交給朱豔兒打理，也沒能和小碧兒說上幾句話……
敖信沒有注意到，在他踏上祥雲，告別眾人飛向北方的時候，那缺席了送別的小碧兒，出現在了十多裏外的山林中，抱著一株巨木，靜靜的目送著他離去
佛道之爭，早已在數千年前便始動了。
道門在遠古時便控製著東土玄門，甚至春秋時連儒學賢者孔子，也曾問道於李老君，無師徒之名，卻有師徒之實。道門以神州大地為道場，享受三十六洞天，七十二福地，神州人傑地靈，多有資質出色者被道門收入門下，成為道門開枝散葉的基礎，更別提神州地大物博，道門可以隨意動用神州資源，建立起一座座道觀……
如今神道並沒有完全建立，保守估計已經超越了五百座道觀建立，到後世神道完全被人們接受認可之時，光是佛教道場便有超過六萬所，林林種種道場加起來更是超過十萬！現在正是神道將要代替仙道之際，佛教不在這時候來插手，隻怕以後就沒那個機會了。
這種插手。用潤物無聲之法是行不通的，根深蒂固的道門隻要玩陰的，就能把佛教陰死。
要想快速紮根，必須以大氣魄、大行動，配合著大運氣，搶占大人心，才能成功。白馬寺建立，直接便紮根洛陽，把大漢帝國最有權勢的人發展成了信徒。緊接著便是廣開佛寺，收納佃戶。把隻見眼前寸利的百姓發展成信徒，當然，這也不怪百姓隻看得到眼前利益，民以食為天，無論是什麼族群，都是以吃飽飯為第一考慮的，這是佛教根據生物本能而且開展的舉措。但最要命的，還不是這兩點！
最要命的乃是禪宗潤物無聲的緩緩擴大……
禪宗在佛教中是很特殊的一門。達摩一花開五葉，然後六祖、七祖紛紛降世，給這世界帶來了極大的影響。這一脈不誇耀神通，不讓拜如來，不立文字，直指本心。屬於哲學一脈，很多大賢者接觸了這一脈後，都受到了巨大的影響！因為不誇耀神通，無神論者便去聽了，因為直指本心。哲學愛好者、大賢者便接納了他們。能夠決定一個國家民心所向的，便是哲學愛好者、大賢者們……
禪宗完全生根、開花之時，便是佛教呈現雄踞神州之勢的時候！
當然，現在神州的佛教還沒有之後那麼可怕，六萬所道場，把神州所有洞天福地都占去了。包括蜀中人教劍仙一脈占據之地，最大的洞天福地峨眉金頂也被佛教占去。整個蜀漢乃千山福地，此地地龍猖狂，就算敖信也不敢說自己能在沒人限製的情況下把它降服，但佛教卻在強敵環伺之下，占領了千山中的峨眉金頂，一座寶刹建立，以‘一寺鎮千山’的格局。直接壓住了蜀漢地龍，緊接著無數寺廟輕鬆興起……
六萬所道場氣運蓬發，佛教氣數把整個神州遮得水都潑不進來，道門立刻衰退，甚至很多道門強者必須托庇於佛門之下……二十四諸天中，便是吸納了道門中人，從這裏就能看出！甚至很多佛寺之中，甚至能看到純陽祖師、五方財神的神像……