莊子在神話世界中，名字並不太響亮，但他在人界的道教中地位卻是至高，道德經和華南經，並稱兩大道教哲學基礎，而李老君和莊子，在人界中也都被人稱為道尊！
南華經中隱約便有記載，樹木以無才才能善終……
眼前道人把勸阻敖信平凡的話一說，敖信立馬便肯定了，眼前人定是莊子無疑！
莫要覺得眼前人在神話世界中沒做過什麼大事，就覺得他不過爾爾。他和李老君化胡分身同時降世，同時宣傳道門理論，同時主張無為而治，但細節上兩人卻是有著一絲不同……像鎮元子，都是去李老君、元始天尊處聽道，而莊子卻是和李老君論道，足可見其實力和自負！而且華南經又有一名，叫做太平要術，後世天公將軍張角便是靠著此道橫行天下，而同一時間出現的華南老仙，也修煉的是華南經……
莊子幾乎在仙魔世界沒什麼影響力，但他的道術卻是滲透了整個道門！這是一個很奇妙的人！
敖信同時也明白了過來，為何莊子躲避攻擊的步法那麼靈妙……這可是‘逍遙遊’啊！大概就和金庸小說裏的淩波微步差不多，傳聞乃是莊子觀洛水淩波而創造出的步伐，充滿靈性，能避萬劫……
但他為什麼同樣精修著通天劍經，這就讓敖信很不解了。看莊子對通天劍經的領悟，明顯在自己之上，這絕對不是隨便練練就能練出來的……敖信的九劍。雖然擁有巨大威力，但不過是毀滅事物的形體，而眼前莊子的通天九劍，卻是能擊殺事物的靈魂！
“見過南華道尊。”敖信想了想，還是決定用這個稱呼。莊子本名莊周，他的著作便是《莊子》，在漢時道教得到係統整編，便把莊子改名為《南華經》，而尊稱莊子為南華仙人、南華真人等等。
一聽敖信對自己的稱呼，莊子便是一笑：“看來你認出我來了。”這其實也在他的預料之中。他雖說在仙魔世界中沒什麼大名氣，但敖信可是道行高深白龍妖帝，自是博覽群書、見多識廣，沒理由不知道他的身份。不過對於敖信的稱呼，他卻是有些不太喜歡，“但道尊這稱呼，就罷了，世人愚昧，不知三清才是真正道家至尊。把我也編排了進去，那迦樓羅王擔心被我斬殺。所以才阿諛奉承我為道尊，你就不用如此了，叫我一聲南華真人便好。”莊子道號是南華真人，和華南老仙的自號是相反的，也挺容易記，敖信立刻就記住了。
至於莊子不願意領道尊這個稱號，敖信也有所預料，這天下間誰敢和三清齊名啊？別人叫是一回事，自己承認又是另一回事。
敖信還當莊子是謙虛、自知。沒想到莊子接著又是古怪一笑：“道門尊者即是聖人，然而聖人不死，大盜不止，這稱號也沒什麼值得爭取的……”說到這裏，他話音一頓，似乎發覺說多了，敖信在一旁已經聽到。當下眼睛瞪大，心中一顫，這莊子想要幹什麼！
‘聖人不死，大盜不止。’凡界這句話有很多解釋。指向各種上位者，佐證便是莊子曾經拒絕當宰相。
然而敖信來到這仙魔世界後，卻是覺得這句話沒那麼簡單！莊子乃是仙人，仙人自然知道聖人的存在，他再這麼說話，很可能就是真的在攻擊聖人……全知全能的聖人不管在什麼規則之下，都可以趨吉避凶，哪怕是本該他們遭劫，他們也能通過算計脫劫，讓別人去受這份劫數，自己卻是盜人福緣……這解釋是說得通的！不管什麼劫數，隻要死夠了人，讓資源不再缺乏，就可以避劫，但聖人卻是‘不死不滅’，死的都是數以百萬計的各種修士……這便是聖人不死、大盜不止！