第二十六章 教化旱魃(1 / 2)

白庸能如此迅速凝練元神並不算意外,肉身是溫養神魂的搖籃,肉身強大,神魂也會得到相當大的資助,而且道家注重修身養心,這對神魂本就有莫大的好處。好比一位通達世情的大儒,就算從來不曾修煉神魂,若是一朝興起,就能一下子凝練元神,甚至強大到一鼓作氣通過雷劫。

五行失衡體質並沒有給神魂修煉帶來麻煩,因為五行術法跟神魂完全是兩碼事,就好像一個人的臂力強大,並不代表他就會刺繡。當初白庸在凝聚拳意時曾發下大宏願,這對神魂更是有著莫大的益處。

除此外,《萬靈生死經》跟他的契合度也起到了絕妙配合。這本經文簡直像是天生為他創造的一樣,修煉起來如魚得水,通暢毫無阻礙。《萬屠誅邪錄》不說,這種以殺止殺的功夫並非白庸所好,可就算是主慈悲的《五蓮聖功》也達不到這樣完美的契合度。

如非白庸長久以來都是堅持修行武道,隻怕真的會轉投修行術法。如今的話倒是可以用來做輔助,達到出其不意的效果,而且神魂的強大也可以反哺肉身。

元神凝練成功,虛影漸漸散去,半空中懸浮著一尊小小的人首蛇身元神,相貌跟白庸一模一樣,全身蕩漾著清聖妖氣,毫無一般妖功的陰暗汙穢,反而充滿了神聖氣息。

元神凝練比拳意來得簡單,拳意凝練必須剔除其他雜念,保留本心,元神就不需要這麼做。元神就是將所有的念頭彙聚在一塊,融為一爐,不管雜念還是本心,最後的形態除了跟修煉者的意誌有關外,也跟修行的功法相關。不過多數都是嬰兒形態,因為這一形態最為簡單,隻需堅守人的意誌即可。白庸會凝練出人首蛇身的元神,顯然是受到了《萬靈生死經》的影響。

元神返回肉身,靜坐了半個月的白庸睜開眼睛,他能清楚感覺到,自身的六識得到了大幅度的提升,遠比以往要敏感得多,這便是擁有強大元神的好處。

功法初步修煉完成,不懂的內容也暫時記載腦海中,白庸帶著複雜的心情,看向這尊人麵蛇身的塑像。通過親身的體驗,他算是了解到《萬靈生死經》的神妙,絕對是妖族最珍貴的寶物,沒有之一!

連死屍也能催化成妖,普通的生靈就催化得更快,若非雕像所處的是生靈絕跡的沙漠底層,換成一片樹林,早就成為妖族王國了。當然,不排除最早開啟智蒙的妖會起私吞寶物的念頭。可不管怎樣,這部經文能夠萬倍地提高妖的出現幾率,這點無須懷疑。

如今的妖族為何能會被人類壓製在區區一州之地,是妖族沒有智慧?還是妖族沒有強者?都不是,隻是因為妖的數量太少了。

妖跟人不同,不同的人種可以婚配繁衍,不同的妖種就不行了,老虎跟壁虎能繁衍嗎?犀牛跟蝸牛能繁衍嗎?

馬跟驢倒是可以,可惜繁衍出來的後代騾也是沒有生育能力的。妖想要無視種族進行繁衍,除非經過天劫化成人形,可世上又有多少能抗過天劫的妖呢?連凝練元神的妖都是少之又少。

而化成人形的妖,也是不會甘為繁殖後代的母豬。生育後代那是要付出生命精華為代價的,不知是妖,就連修真者也是一樣,繁育後代過多,是會自降修為的。

生物繁衍後代是為了維持種族不滅,可如果某種生物能夠長生不死,就同樣能達到維係種族的目的,那麼繁不繁衍後代就也沒那麼重要了。