第六十六章法mén來人（二更）
“何謂太極？太有至的意思，極有極限之義，合在一起，就是至於極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至xiǎo的時空極限，放之則彌**，卷之退藏於心。從數的意義上講，可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以xiǎo於任意量而不等於零或無。”
隱蔽的一處山穀崖頂，戲無涯再度講道，他知道這四名弟子的實力最近瘋狂提升，正需要大量的知識彌補，填充空缺的部分。
人的個子長高了，眼光就要看得更遠，不能再局限以前。
師傅教徒弟，經常會說“這些東西對你而言太過深奧，接觸過早有害無益，知道還不如不知道”諸如此類的話，當然這麼說並沒有錯，隻是這麼做經常會發生，弟子在相應的實力境界提升，這些原本深奧的東西也就變得可以接觸，卻偏偏師傅不在身邊，不能及時受到教導，導致弟子自行成長，吸取了一些低劣的東西填充空白，成長扭曲，卻是適得其反。
若是沒遇上倒也罷了，現在既然就在身邊，戲無涯自然不會放過任何教導的機會，他平時作風雖然邋遢，可真正的xìng格卻是一板一眼，該認真的絕不隨意，該嚴謹的絕不將就。
這點上布施和尚截然不同，他是典型的興致來了，將你點化一番，興致走了，任憑你自生自滅。因此也jī發了戲無涯的護犢之心，遠遠將他擋開，生怕帶壞弟子。
此時，戲無涯又拿出先天太極圖，展示給四名弟子關凱，作為解說的對象。
“太極圖由於yīn陽兩麵方位的移動和變換，出現不同的圖像。先天八卦圖，坤震離兌居左，坤為母，離再索而得nv，兌三索而得nv，三卦皆yīn，隻震一索而得男為陽。故太極圖左麵用黑sè表示屬yīn，黑中白點表示yīn中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦皆陽，隻巽一索而得n故太極圖右而用白sè表示屬陽，白中黑點表示陽中有yīn。”
“自然界也是如此，yīn陽寒暑，四時的生長化萬藏，即萬物的生長規律，無不包含yīn陽五行。就人的yīn陽而言，乾道成男，坤道成合，則化生萬物，萬物按此規律生生不已，故變化無窮。據此，乃有立天之道，立地之道，立人之道三大綱領，也就是三才之道，所謂六爻之動,，三極之道也。”
他滔滔不絕說了一大通後，發現下麵端坐的四人中，白庸跟俞子期倒是聽得津津有味，洛紅塵是睡得津津有味，哈喇子都垂到kù子上了，冼凡心是形在神不在，看上去全神貫注的聽課，認真莊重的模樣，其實注意力早飛到爪哇國去了。
歎了一口氣，戲無涯也知道因材施教的道理，個人興趣不同不能勉強，於是收起先天太極圖，不再講這些玄之又玄的妙理，而是改成更為基礎的，更淺顯易懂的，不過在那之前，他彈出兩顆xiǎo石子，擊在洛紅塵與冼凡心的腦
“你看這初生的太陽，朝氣蓬勃，霞光萬道，人也要跟它一樣氣神隨著太陽的升起，生機勃勃，神采奕奕；等到中午，太陽懸掛在天空中一動不動，但散發的光華卻是最為剛烈，以此學之，人的jīng氣神緊守在心髒部位，不動則以，一動便如雷霆狂暴，靜如止水，動如脫兔；到了傍晚，金烏落山，餘光輝灑漫天，人的jīng氣神還是要學它，將心血散遍全身慢慢下沉，歸於寂靜。這便是太極之陽的變化。”
戲無涯手擺太極姿勢，全身氣血隨著口中的言語變化，一會動，一會靜。
“等到晚上，人要學月亮一樣，幽冥寂靜氣神歸於黑暗空虛之中，沉穩不動，等待第二天太陽升騰氣神又自然勃發。這便是太極之yīn。總結起來，早晨朝氣蓬勃，中午意氣緊守，傍晚由蓬勃轉為沉寂，晚上則清幽寧靜，最後忘我而眠。”
氣神融合日月運行的規律，隨日月循環，這才是真正的采集日月之吸納天地之靈氣，吸取元氣不過是領悟法則才是大道。陽為日，yīn為月，合為太極，明白了這個道理氣神隨著日月循環的規律去做，最後達到自然而為，不用刻意而求的地步，那麼你的一舉一動都會符合太極真義，吃飯、走路、打坐、睡覺都會暗合太極的道理，不用刻意去做，無形中就擺出了太極姿勢。”