臧森羅分析道：“如果分開的是女性用，那麼連體的應該就是男性用，要試穿一下嗎？”
白庸盯著那件連體裝，尤其是看到下半身幾乎露出大腿根部的襠部，糾結了一番，搖手道：“還是敬謝不敏，我看你試穿就可以了。”
“好吧。”本著實踐出真理的原則，臧森羅說幹就幹，開始換衣服。
白庸看著穿上連體比基尼的臧森羅，上下打量一番，問：“覺得怎麼樣？”
“下麵有點緊，雖然擴展性不錯，但是衣服有些小，穿得不是很舒服。”臧森羅扯了扯襠部的布料，說出親身體會。
白庸摸著下巴琢磨道：“的確，雖然說不出來，可看著就覺得別扭，也許我們哪裏弄錯了吧。”
兩人沒能弄出所以然，最後隻好放棄。這樣擺弄了不知多久，白庸漸漸對物品失去了興趣，將注意轉移到書籍上。
他一邊看書，一邊以不經意的語氣道：“你有什麼事要對我說嗎？”
“你看得出來。”
“哈，多少年的交情了，即便看不出來，也會有直覺。”
臧森羅沉默了一會，隨即以一如既往的語氣道：“我被玄尊收為關門弟子。”
白庸翻頁的手微微一顫，等平複了心情後，道：“如果你覺得不情願的話大可拒絕，玄尊是不會為難弟子的。”
玄一脈收弟子，都是直接從玄宗弟子中挑選，原本的師承必須給予讓道。也就是說，一旦臧森羅拜了玄尊為師，以後跟算百紀就沒有任何瓜葛……雖說原本這對師徒就極少見麵，但見麵少不代表關係就淺。
成為玄一脈的弟子，將會從此開始修煉《太上道德經》，未來也要證太上忘情之道，等到功成交替的那一天，便會舍棄原來的姓名，從此後隻稱“玄”。
《太上道德經》是天下已知的唯一一部九品聖道**，照理說應該是人人趨之如騖，可是江湖威名雖盛，在玄宗卻並非人人向往。倒不是出於“乞丐羨慕吃飽飯的人，飽飯的人卻不在乎多一個饅頭”這種原因，而是在於對太上忘情道的排斥。
太上忘情不是沒有情，而是至於忘境，忘不是想不起來，而是想到了為之一笑，欣賞一下往事，然後淡然置之。故而太上不傷逝，太上體會到逝者如斯而未嚐往也。
忘情是寂焉不動情，若遺忘之者。
古人雲：太上忘情，最下不及於情，情之所鍾，正在我輩。但是我輩鍾人，鍾情之事，卻沒入魔障，誤入歧途。
忘情並非無情，而是有情卻不為情牽、不為情困，要把情處理得豁達灑脫。
不過那也僅僅是對修煉者本身而言，在他人眼中看來，太上忘情跟太上絕情並沒有不同，為什麼玄一脈一直是執掌玄宗的刑罰，還不是因為在裁決的時候能夠大公無私，不會徇私枉法。
如果玄宗弟子都是那種一味追求修行，為了精進能夠不擇手段的人倒也罷了，可偏偏他們不是，而且恰恰相反，非常珍視與同門的感情，尤其是同居者之間的羈絆，那麼對此產生抵觸也就不難理解了。
當然，樂於接受的還是大有人在，九品聖道**，每一屆的玄都是神通蓋世的大能，能夠無限的接近大道，是許多人一輩子的心願。何況承接玄的職位，也是一種對玄宗的無私奉獻。
隻不過修行太上忘情道還有一大限製，越是重情者越能有所成就，薄情寡義者反而要走火入魔。忘情忘情，情義越重，代表下的決心越重，將來成就也越大，所以，主動願意接受的不是好弟子，最不願接受的反而是最佳選擇。
臧森羅沉默，沒有回答。
但白庸已知曉他的選擇，於是合起手中的書，微笑道：“放心吧，你同我們之間的友情，豈是如此簡單會被斬斷的。你不願接受，我們會站在你這邊，你願意接受，我們也不會有任何改變，你是算師伯的弟子也好，是玄尊的弟子也罷，在我看來並沒有區別。哈，就算你想鬆手，我們也不會答應的，一定會死死拽著你的褲腳，休想獨自飛升。”
臧森羅盯著白庸，視線交會，久久。
嘴角揚起淺淺的一抹笑意。
……
“命中三生緣，心有相思弦。前塵本非仙，草木為聖賢。蒼生罪何堪，泣血薦軒轅。搖首謝彼岸，立足即家園。悟道一尺間，逍遙九重天。我心若安然，長生亦不羨……”
廚房間傳來了朗朗歌賦聲，清脆明亮，高昂純淨，仿佛要衝上雲霄，向世人宣揚人世的美好。
穆若愚滿臉疑惑的問：“臧森羅他不會是受什麼刺激了吧？不但主動提出要掌廚，情緒還這麼高，這家夥明明是典型的萬年不變頑石男才對，不知怎麼的，他情緒一高漲，我就覺得有麻煩事要發生了。”
上官嬋撇嘴道：“萬年不變的頑石怎麼啦，還不是要蹦出個孫猴子，就許你糊塗一世聰明一時，不許人冷酷一世活潑一時。”
“聽上去好像是這麼一回事……才不對啊為什麼我非要糊塗一世？你不是去閉關怎麼隨意出來了？你手上居然拿著《西遊釋厄傳》，難道所謂閉關其實是去看小說的嗎？”