第九十章 祭品(1 / 2)

苗族宗教中有十二祖古神的傳說,這應該是源於九黎的宗教文化,從石屋正中的雕刻圖案足以證明這一點,在放有屍骨的石頭上,每一個石台的前麵都有不同的圖案。

與我們之前在神廟入口處看見的青銅圓中一致,想必每一個石台都象征一位古神,而九黎的宗教根源竟然和蝴蝶有關。

石台上麵的屍體應該是用來祭祀這些古神的祭品。

“九黎族好好的怎麼會把蝴蝶當神?”田雞看著這些屍骸心驚膽戰的自言自語。“就算是祭祀也不用搞的這樣血雨腥風吧。”

“應該是一種圖騰崇拜,蝴蝶或許是一種象征,九黎先民堅信能從這種圖騰上獲取力量和技能。”溫儒還蹲在中間鏤空的地方查看。“不過這種圖騰的來源倒是令人費解。”

“溫老,這裏有象形文字。”葉知秋在石台的側麵說。

溫儒連忙走過去,我們跟在後麵,石台的側麵有一排和我們之前在長廊看見機構造型一樣的文字。

溫儒和葉知秋兩人辨識了很久,反複研究終於翻譯出來,和葉知秋推斷的一樣,祖神之殿是根據七曜曆修建,裏麵供奉著九黎祖神,任何人不得擅自進入此地,隻有每隔一千六百二十年,由祭司帶領族人前來祭祀一次。

在供奉完祭品後必須立刻離開,而祭祀的祭品便是活人,這在當時並不是殘忍的事,相仿在九黎先民的心目中,能把生命奉獻給祖神是無上的榮耀。

“隻有被祖神選定的人才能前來供奉……”葉知秋抬頭神情焦灼的看看我們。“祭司讓我們來這裏,是把我們當祭品!”

“而且每一次祭祀後都會在外麵長廊石板上刻下過程,我們隻看見兩次祭祀的壁畫,最後一次祭祀是在秦朝,按照時間算,似乎九黎族錯過了下一次祭祀的時間。”我深吸一口氣和葉知秋對視。

“九黎後裔的祭司應該不知道祖神之殿的位置,想必祭祀的傳統是因為神殿秘密中斷而未能延續。”宮爵點點對我們說。“不過,我現在好奇的是,我們第一次到這裏,也是第一次聽說九黎祖神,既然祭祀用的貢品都必須是祖神親自挑選,為什麼中斷了將近兩千年的祭祀,會在我們出現後再次開始,而且為什麼會選我們?”

“我肯定在祭司房子裏聽見的聲音,絕對不是外麵有人說的,那聲音分明就是從房間裏響起,而且還是憑空出現。”田雞麵色凝重。“而且我一直都有留意祭司和九黎男人的嘴,那些話肯定不是從他們嘴裏發出,難道……”

關於那晚詭異的聲音,我和田雞一樣留意過房間裏每一個人,可以肯定絕對不可能是房間裏的人說的,至於外麵也檢查過,最讓我驚訝的是,那些如同神諭一般威嚴空靈的聲音居然是從刻有鬼神圖案的木樁上發出,但那裏根本不可能藏的下人。

“先不說那些虛無緲縹的,我就想知道,如果我們真是被選中的祭品,結果會怎麼樣?”廖凱心煩意亂的問。

我一直留意神殿的修建特點,雖然風格罕見但基本可以確定,是以中軸線對稱分布,眼前這個石室有四道開啟的門對著四方,如果我們估計錯,這石室的位置應該剛好在神殿的中心。

“這裏應該是用來祭祀祖神的獻祭室。”葉知秋點點頭,然後看向廖凱聲音很低沉。“一般用活人獻祭,需要付出的就是生命……”

“宰羊殺牛祭天祭祖我見過,用活人怎麼獻祭,難道心甘情願躺在這兒等著被殺?”刀疤大聲問。

溫儒仔細的檢查石台上鈣化的枯骨,其他地方沒有發現傷害,但胸腔的肋骨有被折斷的痕跡,每一具屍骸都如出一轍。

“一般用活人獻祭,供奉生命是最虔誠的,我研究苗疆早期宗教曆史時,對神的祭祀中的確有過用活人獻祭的記載,而這個過程中,苗族先民相信生命是由神賜予,而代表生命的就是心,所以在對神獻祭會把心供奉出來,相當於把最珍貴的東西償還給神。”溫儒說。

“你確定是掏出心來獻祭?”宮爵和我站在對麵的屍體,聽完溫儒解釋,宮爵抬頭一本正經的問。

“我接觸過的活人獻祭都是這樣。”溫儒肯定的點頭。

“那這裏一定不是。”宮爵指著麵前的屍骸搖頭說。“從肋骨斷裂的地方看,被取走的不會是心髒,這裏是胸腔的正中,如果是供奉心髒這個部位不該有損傷。”