那大嬸嚴肅認真地接過，心滿意足地去了堂屋的套間，哪裏有幾個婦女等著做孝服呢。在鄉村社會，參與這樣隆重的儀式，是婦女地位和能力的象征。
按慣例，孝布是老人去世後，村裏同族的婦女幫著買來，給孝子孝媳做孝服的。林玉成的情況特殊，隻得顧向仁先讓人將孝布買來，先給孝子孝媳做了孝服，其他的交給族人處理。
孝子的孝服包括頭上四四方方的孝帽、身上巨大的孝衣，以及包了白布的鞋，孝衣用四指寬的對折孝帶紮起來，褲腿也用細細的孝帶紮起來。孝媳的孝服與孝子的大致相同，區別是孝媳不帶孝帽，而是額頭上係三指寬的對折白布，很長，垂墜在身後，叫孝抹額或孝抹子。
這是全孝，也是最重的孝，當然不是所有來祭奠的人都穿重孝。林玉成的喪禮，除了林霖濤這個親兒，李丹這個兒媳以及穩穩這個親女兒需要穿重孝，還有他親兄弟的兒女需要穿重孝，其餘的隻要帶孝帽或者孝抹額，鞋上包孝布就好了。
杜桂蘭是配偶不用戴孝，顧向仁這個女婿是別人家的人，隻要出殯時戴孝祭奠一下就好，現在也不用戴孝。
將孝服的事情托付給大嬸後，顧向仁走向抱頭痛哭的母子三人，輕輕摟著林穩穩瘦弱的肩，說：“穩穩，你該進去了，天賜和思思交給我照顧吧。”
按慣例說，天賜和思思是外孫外孫女，不需要在靈堂哭，隻要出殯時穿孝送殯就好。
可是林玉成沒有孫子孫女，哭靈的隻有林霖濤一個，顯得很淒寒。而且沒有孫子輩哭靈，顯得死者死得年輕，去世的人，當然是越顯老越好。
林穩穩拉住顧向仁的手，淚眼婆娑地說：“顧長官，讓天賜也去哭靈吧。”
顧向仁楞了一下，他對這裏的風俗不是很了解，隻知道這裏講究很多，讓天賜這個外孫現在去哭靈，合適嗎？
林穩穩卻以為顧向仁不同意，哭著說：“爸爸養了他們那麼久，他們去哭靈是應該的。”
眼見林穩穩誤會了，顧向仁連忙說出自己的擔憂。
林穩穩也知道自己魯莽了，可是她真的不想爸爸的靈堂沒有第三代人啊，就說：“天賜和思思在霖濤身邊長了好幾年，也叫他們夫妻爸媽。我們給他們取名叫顧林天賜、顧林思思，不就是把他們也看成林家的孫輩嗎？”
見林穩穩這麼說，顧向仁自然不反對。
林穩穩牽著天賜去找林霖濤，囑咐顧向仁照顧好思思。思思已經被外公的離世和這陌生小院裏處處流溢的悲傷氣氛搞懵了，也沒有因為自己的待遇跟哥哥不同而鬧騰，乖巧地跟在爸爸身邊
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