鵲仙穀是江湖上有名的神醫穀，在江湖同期那麼多神醫住的穀裏，鵲仙穀最廣為眾人所知。
這其中的“眾人”，不止包括江湖中人，也包括朝堂世家，甚至於平民百姓都對鵲仙穀有所耳聞。
鵲仙穀一開始隻是個無名穀，但因其四季如春，宛如仙境，常年聚集許多喜鵲，人們就漸漸叫它鵲仙穀了。
鵲仙穀穀主連闕最出名當然是出神入化從閻王殿裏搶人的醫術，其次便是救人不講身份隻講機緣。從江湖大俠，到朝堂高官，從貧苦百姓到鄉紳地主，連闕都救治過，當然還有更多人被擋在“機緣”二字之外。
鵲仙穀並不容易進入，且不說鵲仙穀入口那不按牌理出牌的奇形怪陣，光是穀內的奇花異草就已經足夠阻止人們踏入鵲仙穀的腳步。
有緣人自然能在入穀處遇見帶路的小童子，至於那無緣人，那麼還是請您打道回府，別杵在門口礙人眼啦。
並不是什麼時候都能問診於連大穀主的，進入鵲仙穀講求機緣，進去了穀主在不在又講求運氣，就算最後好不容易見著了連闕，也要看這位大爺願不願意給你治。要是人家冷冷淡淡給你來一句，今天沒心情開張，那麼一切都是白搭。
神醫嘛，有點脾氣是正常的。何況，這神醫還是位氣質超然脫俗的美男子，這不比去其他神醫穀看老頭子要好的多？
所以盡管如此，想要進入鵲仙穀的人還是絡繹不絕。
江湖中有傳言，鵲仙穀是有仙氣的。
第一，穀中之水，能洗滌經脈，助人神功大成。
第二，穀中藥材，名貴罕見，不僅能強身健體還能長生不老。
以及最後一條人們普遍認為是極不靠譜的傳言，鵲仙穀中聚集的喜鵲，通人性，口能言，裏麵有真正的鵲仙。
事實上，照連闕的話來說，除了最後一條是真的之外，其他亂七八糟的傳聞都是屁話。
是的，最後一條是真的。
連闕是一隻喜鵲來著，沒有開玩笑親，這個在江湖傳聞中冷若冰霜，氣質脫俗，醫術高超，俊美無雙，聖潔如高嶺之花的連穀主真的是隻喜鵲來著。
而且所謂江湖傳言通通都隻是傳言，連闕作為一隻喜鵲就算修煉成了人形也沒有長成絕世無雙的清冷男子。
相反地，連闕是個娃娃臉，眼睛又大又圓。清秀的五官搭在一起，使人看見第一反應就是：我去，神醫要不要這麼可愛！腫麼能這麼萌！這不科學！
所以為了捍衛神醫的尊嚴，以上關於連穀主連神醫連高嶺之花的傳言都是連闕自己放出去的，甚至為了配合傳言，連闕特地給自己製作了一張精美的長得冷若冰霜同時又俊美無雙的人皮麵具，專門在出診的時候戴。
你說連闕明明是個妖精來著，為什麼不能用變化之術改變麵貌呢？
連闕表示，第一：小爺還沒有掌握用變化之術改變麵貌這種高端技能！小爺隻會變小花小草！第二，請不要用妖精形容老子，用仙君啦麼麼嗒！
作為一名預備散仙，連闕在人間徘徊了十多年都沒有完成最後的通關任務——攢齊十萬功德，並且不允許使用做弊器。
通俗地說就是，連闕必須在人間不依靠自身法力地攢齊十萬功德，如果作弊，功德歸零。
不過作為一隻長在仙人扁鵲身邊的小喜鵲，連闕對於歧黃之術自然十分擅長。
沒有錯，就是那個大名鼎鼎的扁鵲，所以連小喜鵲想到不用作弊又能最快速攢到功德的方法就是做一個神醫，然後尋找有緣人。
雖然救些普通人是可以攢功德的，但是增加的功德非常少，一個人隻算一點。想要快速地攢齊功德就必須尋找有緣人。通過有緣人攢的功德是救治普通人的幾十倍甚至幾百倍。
為此，仙界特地給連闕派發了鑒定神器——珍珠一枚。
這珍珠看著像一顆普通珍珠，材質也是一顆普通珍珠，連個頭都小小的。
但是施加在珍珠上的仙法會讓珍珠在有緣人接近的時候亮起。而這個時候隻要連闕能成功把這有緣人的需要滿足了，那麼功德杯裏的功德就會增加。當杯子滿了，連闕也就可以順利完成任務，從預備散仙升為正式散仙，瀟瀟灑灑走仙界了。
盡管連小喜鵲在人間已經樹立一個完美的神醫形象，有緣人卻是可遇不可求，十萬功德真的是個渺茫的數字。
即使在人間徘徊十餘年，連闕的功德也隻攢了八萬多，遇見的有緣人隻有七八個。平均算下來，在人間兩年才能碰見那麼一個有緣人，所以那八萬多功德有一部分可觀的數字都來源於連闕這些年間救治的普通人。
十多年來，連闕每天在家捶牆大呼設定坑爹。但作為一隻勤奮又努力的小喜鵲，他依然執著地奮鬥在攢功德的大道上。
而且，如果不是有緣人，那麼醫治普通老百姓和醫治朝廷大官對連闕來說本質上沒有什麼區別。相對的，連闕甚至更加願意為一些老百姓看診。
按連闕的話來說，某些有身份有地位的人真是神煩，根本不如小老百姓省心好咩！看個病就聽見你在旁邊唧唧歪歪，說些有的沒的。