“這幅作品雖然是翁方綱的，但沒有很鮮明的個性表達出來，所以價格不會很高。加上因為沒有裝裱，讓作品再次遜色了幾分。”
楊奕給張老頭建議，找個靠譜的裝裱師。把作品裝裱起來，自己收藏，或許再過幾年、十多年，它的價值會翻倍上漲。
張老頭頻頻點頭，賣掉那個玉雕，自己家的困境都能解決，沒有必要把祖物全部賣掉。
他也準備找人裝裱起來，然後當傳家寶傳下去。等以後後代有困難，也有一點寄望，就像他們家現在的情況。
“從現在的行情來看，翁方綱的書法作品應該在五萬到二十萬之間。你這一幅因為沒有裝裱，我認為十萬以內比較正常。”楊奕小心地將字整理好。
當然，也不絕對。他記得有一個博物館，收藏了一幅他的作品，異常珍貴。
聽說，那作品用材比較特殊，非用紙絹等，而是用菩提樹葉。菩提樹原產印度，相傳釋迦牟尼曾坐此樹下，頓悟佛道，故此樹被稱為聖樹。中國的南部也有栽培，多栽於廟宇內。菩提樹很美，以此來寫佛教方麵的內容，不僅具有禪意，同時形式也特殊。
他提醒：“以後，這字你不能再折起來，對紙張的損害太大。”
“謝謝專家提醒，我以後一定注意。”張老頭馬上收起來。今天，他算是出盡了風頭。
一會，得通知兒子他們過來，商量將那件壽山石雕件賣掉，自己兩老留下一部分，其他的就他們兩兄弟分了。
隨後，陳浩文也鑒定出一件雜玩，價值非常高，超過五百萬！震驚全場，那居然還是一個在校學生的物品，據說他自小就熱愛古玩，從十五歲開始，就到處掏寶。
這次帶過來的，是他去年外出旅遊得到的，才花了幾十塊錢。
別說其他人，就是王軍心裏都是妒忌。幾十元就撿到超過五百萬的寶物，簡直就是天上掉下的餡餅。
楊奕也看了，是一麵古老的銅鏡，算是雜玩。
眾所周知，古玩主要分四大項：瓷器，玉器，書畫，雜項。
其中雜項包含的範圍的最廣的，假如把古玩再分成“大古玩”與“小古玩”的話，那麼，“大古玩”的概念是包括陶瓷器在內的所有非紙質收藏品。
“小古玩”的概念就是指除陶瓷器之外的玉器、金銀器、銅器、竹木器、牙角器、琉璃器、料器、琺琅器、紫砂壺、鼻煙壺、硯台、古墨、印章、錢幣、翡翠、琥珀、珊瑚、水晶、珍珠、瑪瑙、果核雕等等。
“小古玩”概念裏的非紙質收藏品，其實就是古玩界所說的雜項收藏品。也就是說，雜項收藏通常是指小古玩收藏。
大半天下來，楊奕都不知道鑒定了多少物品，一共發現超過十件價值百萬元以上的寶物，讓拍賣行也是收獲頗豐。
苗霏心還想著，以後這個活動真的要繼續下來，而且要做大。讓更多老百姓參與進來，那麼民間的寶物就能更加有效通過拍賣行流到市場上麵去。
就在這個義務鑒寶活動快要結束的時候，楊奕等人忽然沉下臉來，因為看到了“老朋友”。看樣子，應該是有備而來，故意砸場子的吧？