農村還有很多你無法相信也難以解釋的怪異偏方或者詭異習俗，看看這些，你一定會被嚇到。
配陰婚
冥婚被美國地理雜誌憑為最邪惡的民間習俗，美國人無法相信這種恐怖的黑魔法竟然真的存在。而我要告訴他們的是，這種習俗不僅發生在過去，也發生在現在。
精神病女子被賣後死亡屍體被賣人配陰婚！
15歲少年被圍毆身亡賠償款用於買骨冥婚！
延安孕婦被殺害，原因竟是配陰婚！
智障女被多方轉讓，最後淪為冥婚犧牲品！
這些新聞，不是發現遙遠的以前，而是剛剛走過的昨天。這個恐怖的習俗依然在農村傳播著，甚至湧現陪陰婚一條龍服務的獲利方式，有專門的冥婚媒人，有專業的冥婚主持人，甚至還有不擇手段的賣屍人、偷屍人。
養蟲蠱
網絡盛傳湘西苗族人養蠱下蠱，技藝精湛，神通廣大，一隻小蟲子能讓你瘋瘋癲癲，甚至全身潰爛。晉以後文獻記載有、貓蠱、蜘蛛蠱等。而宋代以後又有人對蠱進行係統分析，把蠱的種類分成：蛇蠱、金蠶蠱、南片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害蠱、措蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱等。
竟然有貓蠱，想想也是可怕。喵星人這麼機智，肯定是所到之處，非死即傷。
湘西趕屍
趕屍是湘西地區苗族的民俗，屬於巫文化，亦說與祝由科有關。清朝就廣為流傳湘西“趕屍人”的傳聞，即趕屍人利用“秘術”，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。盡管“湘西趕屍”從未得到科學驗證，也並未被親眼證實，但是卻成為很多驚悚電影的原型，從此廣為人知。
湘西趕屍的傳說，與苗族是分不開的。相傳數千年前，苗族的祖先蚩尤率軍在黃河邊與敵軍作戰。戰事結束後，部隊需要撤往後方，在抬走所有傷員後，戰場上留下了不少戰死的士兵屍體。蚩尤不忍將同胞屍首拋之荒野，但要將全部屍首抬走則人手不夠，因此央求隨軍的軍師讓戰死者回歸故裏。軍師心生一計，讓蚩尤手持符節在前引路，自己施法讓戰場的屍體全都站起來，跟在蚩尤高擎的符節後麵，規規矩矩回到了家鄉。這就是趕屍的最早傳說。
神婆問米
起源於中國農村，是將亡故的親友靈，與家人相互配合的法術。通過神婆把陰間的鬼魂帶到陽間來，附身於神婆，與陽間的人對話，因做此儀式時都放一碗白米在旁，當地人稱之為問米。問米在幾千年前的古中國已經存在，當時稱為智者的人聲稱能與神靈或鬼靈溝通，懂占卜及天文地理，女稱為“巫”，男稱為“覡”。
這個習俗，現在農村地區還是經常可以看到的，基本隔幾個村，就有一位比較出名的神婆。農村會有逢圩，也就是趕集。集市邊緣呢就會有幾張桌子在那擺放，坐在那的便是仙婆。
紮紙人
寫到紙紮，想起每次路過壽衣店門口看到店裏擺的那些紙牛，紙人、花圈之類的，就覺得森森的恐怖。紙糊得東西還好，看起來很平常，但紙糊的小人，總感覺陰森滲人，尤其是畫了眼睛的，從來不敢盯著看，就怕它突然“活”過來，眨個眼或者笑一下。
中國的紙紮藝術最初起源於喪俗，它是將紮製、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體的民間藝術。紙紮在民間又稱糊紙、紮紙、紮紙馬、紮罩子等，說好聽一點是一門中國民間的傳統藝術，說難聽一點就是吃死人飯的手藝人。
神秘符水
符籙派又稱符水道教，是對道教中以符咒等方術治病驅鬼為主的各道派的通稱。早期的五鬥米道、太平道，以後的靈寶派、上清派，直至正一道都屬於籙派。該派自宋元時順應新潮流對舊的教理教義進行了革新，並產生出神霄、清微、淨明等新的符籙道派，使符籙方術有了新的發展。元以降，符籙派統一於道家。該派由古代的巫鬼道發展而來，用籙祈禳，以消災卻禍、治病除瘟、濟生度死等為職事，與中國民間生活習俗聯係較密切。
上刀山下火海
瑤族是民風較為強悍的民族，他們在祭祀、祈福、驅邪的儀式中，往往要進行一係列的絕技神功，以顯示所向無敵的氣概。赤足爬刀梯、下火海就是其中兩項驚險的絕技。爬刀梯又叫“上刀山”，是在木梯上安裝鋒利的刀子作為梯級，赤足踏在利刃上蹬上蹬下，腳底的肌膚竟絲毫無損。過火海有幾種形式：一是將若幹個鐵犁頭燒得通紅，赤足一步一步踏在上麵疾行而過；一是走過燃燒木炭的“火海”；再有就是“走足燈”，即用竹筒做成的燈排成行，一步踏一燈地走過，燈火依然熊熊。
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