動用昭宣寺的力量，這是此時最好的選擇。
聽到傅融這建議後，趙維苟別無選擇、隻能同意。
大約半個時辰後。
隨著趙維苟一聲令下。
一隊喬裝成災民的人，從大路上互相攙扶、有氣無力地走向了青竹莊。
這群難民走到距青竹莊不足五百步的距離時。
“站住。”
一聲大喝，止住了災民行進的步伐。
看災民止行，樹林中，有人高聲問道：“什麼人？要做什麼？”
“回官人的話，我們都是從冀州來的災民。”接問，喬裝眾人中，一個人對著樹林大聲回道：“聽聞肖大官人肯收留父老，還能賞份事兒做，我等特來投奔的。”
樹林中一陣腳步聲中，兩個身穿蓑衣、手執短刀的兵士走了出來。
一來到這群災民麵前，兩個士兵先是舉著燈籠、仔細打量了一番。
“你等冀州來，可有文牒證明？”打量過後，其中一個士兵道：“若無文牒，能拿的出保長的簽書，或是沿途各縣的簽書也可。”
大梁雖無後世那樣完善的身份製度。
但百姓在大梁境內往來行走，卻也有一些確認身份的規矩。
村有保長、裏有裏正，這些是最基層、有權代表官方辦事的人。
百姓離鄉，必須先經裏正或保長，再報縣衙戶曹主簿。
為了確定人口數量，大梁還有一種更為有效、官方認證的憑證，那就是文牒。
文牒上會加蓋縣衙官印，寫明持牒人的名字、籍類、出生日期的信息。
其性質與功能上，與後世的身份證，有著七分的相同。
這是每個大梁子民，必須要持有的、三種自證身份的東西。
如今兩個士兵問及，那個答話的災民馬上哭喪著臉道：“二位官人呀！我們老家都被洪水淹了，縣令棄官而走、保長最先帶著家人離鄉逃難。您說，讓我們上哪裏去找辦文牒、拿簽書啊？”
沒有文牒、沒有簽書。
得到這回答，兩個兵士先是對視了一眼。
四目相對，二人心裏達成了一致。
為應對災民湧向京城，大梁有一條新規矩：災民至各地，若無法自證身份，需就近向城門令或當地縣衙報道。
經當地縣衙或城門令查驗，確認其原籍所在、姓名、年齡等相關信息是真實有效，頒給暫用簽書。
其實，就等於是讓人去找官府，接受盤查後拿一份臨時身份證。
兩個士兵都是軍人，他們目光交流後。
二人決定嚴守軍令、依規辦事。
“奉定王軍令。”還是方才問話的士兵，看著答話的災民、聲音冰冷地道：“沒有任何身份證明，閑雜人等、禁止入莊。各位鄉親，請改去他處。或到城門令那兒，自證身份、開具京簽再來吧。”
“官人，您看我們千裏奔波、再往返一趟又要小半天的時間。”聽此言，災民帶頭的人諂笑著掏出了一吊錢。
走向說話的士兵時，他接著道：“您給通融一下，就讓我等進莊去吧！我等隻求有個地方住、有口飯吃就行。”
“站住，退後。”一見那帶頭的災民湊上前來，說話的士兵猛地橫刀在前：“你既有錢賄送我，何不拿著這些錢進城去。這是軍令，我無法通融，你速速後退、立即帶著這群人離開。否則，我將執行軍法，嚴懲不怠。”